究竟是以神明靈，闡述元始之氣的奧秘，逆反先天，追溯五太，求證元始。
還是走陣道，結合陰陽，五行，四象，混沌，一步步逆轉，將萬象萬法容納一體，仿照狠人大帝化萬道為混沌。
最終演化混沌無極，再行逆反道者之動，化混沌無極為元始開辟。
求證元始。
這些都是難題。
不過秦天想了想，這幾道屬實都有些太偏了。
若是以此求元始，最終目的地大概率不會偏，畢竟元始至高，無論走何等道路，都有可能證元始。
可問題是，中間得走多少岔路就不得而知了。
所以秦天并不打算以上述方式，求元始之道。
他有更好的方式，
畢竟，元始之道就擺在哪里，說高遠確實高遠，說不高遠，實際上也很親民。
只要修為達到一定程度，元始之道還是很好求的。
只需要在混沌中開天辟地，尋得一道開天烙印，日積月累之下，總會追尋到一絲元始之道。
秦天打算開三十六座天宇，凝聚開天印，以此逆反道者之劫，凝聚開天之側面，混沌無極。
最終證得元始之道，先占據開天位格，再納諸果之因，化元始天尊。
豈不妙哉！
再者說，人的精力是有限的。
無論是輪回終焉還是元始開辟都是無上大道，一旦有所成就，那必然是驚天動地的。
但問題是，想要有所成就，那必須得耗費大量精力。
這一點云夢界也是無法彌補的，還是那句話，他修終究是他修，無法比的上自我修持。
秦天也沒有那么多精力去開拓這兩條無上大道。
三條道路齊修，只會分散精力，最終結果很大可能是泯然于眾人。
“在證道之前，我只求太上！”秦天下定決心。
太上存世之道，與元始開辟、靈寶終末相處緊密，向前為開辟，向后為終末，為道之橋梁，隨世而變。
在鉆研太上存世之道之時，其余兩道也會自然而然的精進。
待到日后長生不朽，再去研究其余二道，增益太上存世之道，如無始無終一般，以求大突破，最為恰當。
“為學日益，為道日損。損之又損，以至于無為。無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。”
“所以，我日后行太上道！”秦天語氣堅定，原本銳利的眸子變得溫和，視天地眾生為一。
真正確定自己所行之道，秦天的氣質發生改變。氣息飄渺虛無，似與冥冥之中的大道相合，卻又存在感極強，仿佛與萬物為一，呼吸如風吹雨打，動若地震雷動。
明明道行還是那個道行，但卻變得不一樣了，產生了質的變化。
一身修為仿佛有了主心骨一樣，一應大道規則皆排列緊密，凝聚出大道之樹，根基終定！
五色炁起落，一身道法也在隨之而變動。
有術，有法，終有道！
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