“嗚啊~”大叔心的怪阿姨達芬奇忍不住扶額嘆息，“你倒是考慮考慮在這種時候唐突吃了一嘴你跟凜狗糧的女孩們的心情啊，士郎你就是這點不行呢~”
士郎：“.”
伊莉雅露出了‘不也挺好嗎.jpg’的表情。
伊莉雅：“這種微妙的讓人無奈又想照顧他的單純鈍感也是士郎的攻略破綻.魅力所在！”
雖然是數據體，但伊莉雅還是擺出一副“深呼吸！”的架勢，調整好狀態之后，向士郎說起了他其實并不是特別關心的‘歷史問題’。
‘阿爾莫賽伊斯的貞德’
如果將圣女貞德的故事視為一部傳奇的話，那么這位就是出現在故事‘后日談’部分的角色。
實際上，雖然一般人更廣為人知故事梗概是這樣的：
圣女貞德在見到大天使米迦勒之后，獲得了上帝的啟示，于是決心拯救法蘭西，踏上了旅途。
在圣女貞德出現之后，原本節節敗退已經到亡國邊緣的法國，在貞德的魅力下團結了起來，士氣飆升，最終反推了英國軍隊，扶持法王查理七世加冕，可謂是重塑了法國國統的民族英雄。
然而，在一次意外（或者說陰謀）中，貞德意外被勃艮第公國俘虜，勃艮第人將貞德賣給了英國人，而英國人在一場毫無正當性可言的審判中，宣判貞德是魔女，并將其處以火刑。
貞德被燒死之后，因為擔心有人將她的遺體遺物撿走當成圣物來供奉崇拜，所以英國人將她的尸體反復燒了據說至少七次，一直燒到只剩下灰燼，然后再倒入塞納河中。
——以上，大概就是一般人所知道的圣女貞德故事的全部了。
“這我也知道個大概。”立香點點頭，滿眼的好奇，“但話又說胡來，貞德到底是不是魔女啊？魔術師的里世界那邊清楚嗎？”
姑且算是德國人的伊莉雅歪了歪頭：“這個問題怎么回答好呢如果是站在英國人的角度，那貞德當然是魔女，而如果是站在魔術師的角度來說貞德應該是個魔術師，考慮到她沒有老師是自學成才的，那幾乎可以肯定——
貞德一定有魔女之血，一定是魔術學定義上的魔女！”
立香瞪大了眼：“這么說英國人沒有錯判她？”
“話也不能這么說”伊莉雅搖搖頭，“英法百年戰爭的時候，法國那邊有‘騎士’，英國這邊自然也少不了魔術師的參與——如果說‘會魔術的就是魔女’的話，那英國這邊其實也一樣。審判什么的，歸根究底只是一個名頭罷了。
再說了，有一點貞德的確沒騙人，她的確見過熾天使米迦勒本人。”
立香聽得更迷糊了：“那為何還說她是魔女？這不妥妥的圣女嗎？”
“問題就出在天使身上啊”
伊莉雅聳聳肩：
“天使到底是什么？這個問題的答案，其實魔術師們早就研究出來了，天使的本質是‘精靈’，只不過跟‘炎魔伊芙利特’那種自然的思念化形的精靈不同。
天使是從‘人類的思念’中誕生的精靈，能夠直接看到米迦勒，說明貞德有著非常強的通靈能力，是一個天生的精靈術士——幾乎所有天生的精靈術士，都是魔女、或者擁有魔女之血的人。”
換句話說。
“這里面既沒有公理，也沒有正義，只是人心在私人利益的欲望驅使下做出的選擇——也就是‘屁股決定腦袋’罷了。”伊莉雅輕描淡寫的總結道。
立香撓了撓頭，發出了自己的感慨：
“也就是說，所謂的圣女跟魔女，其實就跟假面騎士什么一樣，是那種‘敵我同源’類型的設定嗎？”
雖然是數據體，但伊莉雅依舊有種‘好似被自己的口水嗆到了’的感覺：“.你要這么說倒也沒毛病。”
但是，縱觀整個故事來說，這其實只能算是圍繞圣女貞德故事的‘上半篇’。
而開始圣女貞德故事‘下半篇’的引子，就在上半篇的末尾部分。
英國人因為擔心有人將貞德的遺體拿去圣物崇拜，所以在不公正的審判之后，搶在所有來救貞德的人抵達之前，立刻將其挫骨揚灰——反而留下了許多遐想的空間。
人們相信貞德真的見到了上帝的天使，見到了‘似神者’米迦勒（魔術師協會證實這是真的）。
據說，在貞德帶領法國的騎士們戰斗時，戰場上真的會有天使出現相助。
既然如此，有主的庇護，貞德又怎么可能在一場不公正的審判中被輕易殺死呢？
英國人這么急著侮辱處死她，還一點證物都不留下來，肯定是里面有問題——誰能證明那個被燒死的女孩真的是貞德？
到了這一步。