商葉初鉆進包間里，迅速打開電腦，在網頁端登錄了微博。
在搜索框里輸入“作家董鴻濤”這幾個字，回車一按，商葉初點進了此人的主頁。
作家董鴻濤雖然昵稱里帶著“作家”二字，其實已經很多年不寫書了。現在的身份更像是影評人。此人微博有一百多萬粉絲，但互關好友中有不少文藝圈中人，影響不容小覷。
他的最新一條微博，赫然就是蘇歌剛剛轉發給商葉初的東西。
那是一篇長文章，這么短的時間內，轉發量已經突破一千五了。
【我發布了頭條文章：《＜啞婆＞——謳歌苦難、奴顏媚骨、小布爾喬亞的無病呻吟，一部目的性明確的“鄉土”之作。》】
只看一眼這篇長文的標題，商葉初心里就暗叫不好。而這篇文章的內容，更是看得商葉初眼皮直跳。
【國慶檔電影風虎云龍，群英薈萃。作為一位電影愛好者，我當然也不能免俗，邁進了電影院。
在觀看完《烈土》與《窒息二十四小時》兩部大片后，難免心潮翻涌，熱血沸騰。本覺得國慶檔看這兩部電影已足，忽見朋友圈中有人推薦《啞婆》這部電影，并贊之為“今年最好的電影”！
何等電影，才能被稱為“今年最好的電影”？我的好奇心一下子被勾了起來。懷著這樣的心情，我買了一張《啞婆》的電影票，走進了電影院。
近兩個小時的觀影，我如坐針氈，在看到結局那一刻時，更是長出一口氣：果然如此，又是如此。
奴顏婢膝的“麻袋”電影，再次卷土重來。
何謂麻袋電影？許多年輕的朋友可能已經不熟悉這個名詞了。在早年，有這樣一批導演，專門以拍攝苦難、苦情、貧困、落后、愚昧的小世界為己任，靠著夸大并販賣城市邊緣或鄉村的苦難與傷痕，迎合中產階級刻板印象中的“底層”審美。打著“暴露丑陋”的旗號，去國外電影節上賣丑賣笑、抹黑我們的底層人民，贏得一兩盞洋大人的獎杯！
用紅艷艷的人血饅頭，賺取金燦燦的虛誕榮譽！
在這之中，尤以張彌導演的作品《麻袋衣》為最。因此，這一類型的電影，被稱為麻袋電影。
近些年，由于經濟的發展以及觀眾審美意識的提升，這些麻袋電影漸漸失去了市場。我已經很有幾年沒見過這一類型的片子了。有時甚至連我都忘了，電影市場上還有這么一小條寄生蟲。
直到昨晚，看完這部《啞婆》之后，我才恍然發現：寄生蟲不會消失，只會換一張面目卷土重來！
《啞婆》，是一部絕端的，帶著不食人間煙火的中產階級的惡意揣測的，懸浮的，毫無意義的電影！
精致的拍攝手法下，是空洞的內核；完美的構圖和打光下，是干癟的思想；精湛的表演下，是軟掉的骨頭。
幸而，看了這部電影的票房之后，我長舒了一口氣——我們的觀眾已經不會再被這樣虛假諂媚、高高在上的東西欺騙了。
跌到地底的票房，正是我們這個昂揚向上的時代，對麻袋電影的回答！
即便如此，看了電影，總要留下痕跡。電影的內容，不能成為我們攻擊主演的箭矢。即便再不屑于這部無病呻吟的片子，我還是要問一問主創團隊，免得誤傷。
對《啞婆》這部電影，我有七問，請主創團隊作答。
第一問，@葉初leaves@古文華不想研究古文化你們是否了解過真正的鄉村？