“原來是這樣……”原野落難到曰本中古世代也好幾個月了，常識漸漸豐富，倒是勉強聽懂了，原來前島十一郎是個臨時工。
一般來說，曰本戰國時代的武士，大約能粗分成三種：
第一種是近侍家臣，這種家臣是由領主直接養著的。
比如前田利家這些小姓，就是織田信長的近侍家臣，每年從織田信長手里領取年俸、扶持米和不定量的賞賜，吃喝不愁，日常跟在織田信長身邊，直接聽從他的命令，他說砍誰，他們就砍誰。
第二種是在地豪族、在地武士，這些人或大或小，都有自己的知行領地。
通常來說，像是織田信長這樣的大名領主不但不用給他們一文錢，他們反倒要給織田信長交錢交米，以完成各種封建義務，但他們只是名義上認了織田信長當“義父”，加入彈正忠大家族成為沒有血緣關系的一分子，其本身自主性還是相當強的——放在曰本整個歷史上，經常下克上，弒“父”自立叛亂的，就是這伙人。
第三種就是流浪武士了，也就是沒有君父的武士。
他們出于種種原因，比如家道中落、上一任主公噶了、家族內部矛盾等原因，無法在自己家族內待著，也沒有自己的領地，只能想辦法尋找個“主公”出仕好有口飯吃，只是出仕都是雙向選擇，就像現代不是你想當公務員就能當的，要通過考試，政府愿意要你才行。
所以，就有很多無主的武士四處流浪，想尋求出仕能混個飯碗，但飯碗也不是那么好找，找飯碗的過程中也需要吃飯，只能先干著臨時工，也就是僚吏，賺點小錢吃飯的同時，希望用勤懇的工作，或是用拼命換來的戰功，能獲得允許，正式成為家臣，當上公務員，從此旱澇保收，一生不愁。
前島十一郎就是這種情況，他想給織田信長當家臣，織田信長卻看不上他，但他也要吃飯，所以也就只能先給織田信長打零工，慢慢再想辦法——他隨時都可以走人，再去別的地方去考公務員，去自由尋找主公，沒有任何封建義務和禮法上的約束。
原野心思急轉想明白了，微微尷尬。他不想失去自由，不想被約束，不想給人磕頭，又不差錢，一直不肯去給織田信長當家臣，結果前島十一郎想去磕頭卻排不上隊，倒讓他有種莫名其妙的尷尬。
可能這就是傳說中的“彼之蜜糖，吾之砒霜”吧！
他趕緊寬慰了兩句，表示前島十一郎這段時間協助他表現的十分出色，非常有能力，將來肯定可以出仕成功，等回頭他見了奧陸清兵衛，肯定要使勁夸一夸，然后就趕緊轉移話題，又問起前島十一郎的出身來歷，以結束這尷尬的話題，結果訝然發現他竟然出身丹羽家的分家，和丹羽長秀是遠親——前島家是丹羽家的分家，類似下之一色前田家和荒子前田家的關系，就是前島家從丹羽家分出來很久了，久到連家名都直接換掉了。
不過細想想，這也不算奇怪。
尾張的在地豪族，哪怕是前田家這種從美濃跑來的墾荒派，也在尾張生活了七八十年了，別的一百多年的，甚至二三百年的家族也不少見。那這么多年來開枝散葉、互相聯姻，搞不好隨便兩個武士細論一下，就是遠親，就有一定血緣關系。
換句話說，也就是尾張一國的武士，無論效忠的是誰，99.9%都和在地豪族有關系。
尾張原來是豪族們的尾張，這一點原野之前還真沒想到，那織田信長想把尾張一國的在地豪族都控制起來，想辦成“兵農分離”，難度就更高了，也不知道他會想個什么樣的辦法……
前島十一郎沒他心思那么復雜，動不動就開始七想八想，得到他的夸獎倒是很高興，一時微微猶豫，覺得原野性格溫和，待人有禮，似乎也是個不錯的主公人選，就是他和原野也太不熟，還太年輕，臉皮比較薄，一時拿不準他需不需要家臣，倒沒太過冒昧的毛遂自薦，只是心里開始癢癢的。
他想找個主公好久了，真的不想再干臨時工了。