7.不了解諸侯列國的戰略意圖，就不要與之結交;不熟悉山林、險阻、沼澤等地形情況，就不能行軍;不使用向導，就無法得到地利。這些情況，如有一樣不了解，都不能成為稱王爭霸的軍隊。凡是王霸的軍隊，進攻大國，能使敵國的軍民來不及動員集中;兵威加在敵人頭上，能夠使敵方的盟國無法配合策應。因此，沒有必要去爭著同天下諸侯結交，也用不著在各諸侯國里培植自己的勢力，只要施展自己的戰略意圖，把兵威施加在敵人頭上，就可以拔取敵人的城邑，摧毀敵人的國都。施行超越慣例的獎賞，頒布不拘常規的號令，指揮全軍就如同使用一個人一樣。向部下布置作戰任務，但不說明其中意圖。只告知利益而不指出危害。將士卒置于危地，才能轉危為安;使士卒陷于死地，才能起死回生。軍隊深陷絕境，然后才能贏得勝利。所以，指導戰爭的關鍵，在于謹慎地觀察敵人的戰略意圖，集中兵力攻擊敵人一部，千里奔襲，斬殺敵將，這就是所謂巧妙用兵，實現克敵制勝的目的。
8.因此，在決定戰爭方略的時候，就要封鎖關口，廢除通行符證，不充許敵國使者往來;要在廟堂里再三謀劃，作出戰略決策。敵人一旦出現間隙，就要迅速乘機而入。首先奪取敵人戰略要地，但不要輕易與敵約期決戰。要靈活機動，因敵情來決定自己的作戰行動。因此，戰爭開始之前要象處女那樣顯得沉靜柔弱，誘使敵人放松戒備;戰斗展開之后，則要象脫逃的野兔一樣行動迅速，使敵人措手不及，無從抵抗。
第十二篇：火攻第十二
1.凡火攻有五：一曰火人，二曰火積，三曰火輜，四曰火庫，五曰火隊。行火必有因，因必素具。發火有時，起火有日。時者，天之燥也。日者，月在箕、壁、翼、軫也。凡此四宿者，風起之日也。
2.凡火攻，必因五火之變而應之：火發于內，則早應之于外;火發而其兵靜者，待而勿攻，極其火力，可從而從之，不可從則上。火可發于外，無待于內，以時發之，火發上風，無攻下風，晝風久，夜風止。凡軍必知五火之變，以數守之。故以火佐攻者明，以水佐攻者強。水可以絕，不可以奪。
3.夫戰勝攻取而不修其功者,兇，命曰“費留”。故曰：明主慮之，良將慎之，非利不動，非得不用，非危不戰。主不可以怒而興師，將不可以慍而攻戰。合于利而動，不合于利而止。怒可以復喜，慍可以復說，亡國不可以復存，死者不可以復生。故明主慎之，良將警之。此安國全軍之道也。
奧義解釋：
1.孫子說：火攻形式共有五種，一是火燒敵軍人馬，二是焚燒敵軍糧草，三是焚燒敵軍輜重，四是焚燒敵軍倉庫，五是火燒敵軍運輸設施。實施火攻必須具備條件，火攻器材必須隨時準備。放火要看準天時，起火要選好日子。天時是指氣候干燥，日子是指月亮行經“箕”、“壁”、“翼”、“軫”四個星宿位置的時候。月亮經過這四個星宿的時候，就是起風的日子。