到了《天空守望者》時第一次將舊神稱為了“仁慈的權威”；而在《薩拉普科峽谷之外》中，他更將舊神形容為善良的存在。
同時也是在這個時期，德雷斯終于對術語進行了規范，在《薩拉普科峽谷之外》與《黑島》中，他終于將這一群體的名字確定為“古神”。
但需要明確地是，從始至終，德雷斯都將舊神視為一個整體，并未在小說中記提及任何一個舊神個體的名稱或形象。
由于德雷斯筆下的舊神與洛夫克拉夫特筆下毫無意義而又充滿惡意的宇宙顯得格格不入，因而“舊神”這一概念受到了大量的質疑與否定。
但在德雷斯過世之后，神話作家中也不乏試圖將“舊神”整合入洛夫克拉夫特的宇宙體系中的嘗試。
在這之中影響力最廣的是加里·邁爾斯所創作的，以夢境之地為主題的故事。
在《蟲穴》中，他將德雷斯筆下言之不祥的“舊神”替換成洛夫克拉夫特在夢境之地系列小說里提到的那些神明。
諸如諾登斯、許普諾斯以及巴斯特等神明；而在他筆下舊神也不再是鎮壓與封印舊日支配者的強大存在，相反這些神明知曉舊日支配者可怕之處，并在看到舊日支配者沉睡之后試圖使用魔法與其他各種力量阻止它們再度蘇醒。
“對人類而言，舊神，如果存在的話，似乎不像阿撒托斯以及它的族類那樣危險，但它們與人類接觸的情況甚至更加罕見。”
基于當時在面對這些外神、舊神以及古神時，從魔救手中獲得諸多信息，蘇玉恒特意以偉力衍生出了部分古神的形象。
例如，巴斯特，貓之女神，形態一般是一只貓或者一個貓頭女性，她通常以右手拿著一個鈴鼓，左手持著一面裝飾著獅頭的神盾并且左臂掛著一個小包裹的形象出現，她也被稱為芭絲緹特或烏芭絲緹。
巴斯特只統治地球和幻夢境中的貓，而幻夢境中的土星貓和地球貓是敵對的。
作為古代埃及布巴斯提斯城的女神，巴斯特的信眾最終來到了主要的羅馬城市，包括龐貝，當她被廣泛地崇拜時，她既是一個家庭之神，也是一個母獅般的女戰神。
她的崇拜者往往認為她是慈善的。除了在幻夢境，她的教團沒有在人類中延續至今，不過她大概也不在意，所有的貓都在它們的狂野之心中崇拜芭絲特。
修普諾斯，被稱為“睡神”的神秘存在，形象為一張巨大的人臉，有著凹陷、發光的眼睛。他通常會進入到某些人的夢中，這些人對外部世界有著強烈的探索欲望。
修普諾斯會在夢中向他們展示存在于空間、時間和一切概念之外的領域，對這些領域的探求最終會讓人導致瘋狂，之后修普諾斯會用來自宇宙的光線把作夢的人送去犧牲。
克古尼斯是古神之一，它居住在名為elysia的星球上的一個水晶山洞里，并且是居住在那里的古神們的領袖。
據說它是克蘇魯的兄弟，形象與克蘇魯相似，除了它那雙充滿平靜祥和的金色眼睛。克塔尼德對舊日支配者抱有極大的仇恨，因為它們在它沉睡時殺死了它的家人。
這位古神有著巨大的力量，但出于某些原因，它不能將它們完全發揮出來，只能使用束縛咒語或記憶消除來對付它的敵人。