但立馬又有另一批學子、講師出來反駁剛才這批學子、講師。
“這不是大逆不道之言是什么？”
“世家士族支撐著這個國家！沒有世家士族國家如何運轉？”
“欽差此番言論，將我等打成大奸大惡之徒，豈不寒我士族之心？”
“沒有士族，皇家豈能一己之力管理好國家？圣上豈能以一人之力決斷天下所有之事？”
馬上第三批學子又站出來反駁：
“那國家沒了種地的農民，又豈能成為國家？”
“農民手里沒有地，就像士兵手里沒有兵器，豈不笑話？”
“世家口口聲聲為了國家，但究竟是何所想，誰又能知道？”
接著第四批學子講師又出來反駁。
然后是第五批，第六批，第七批……
漸漸的，整個金陵書院都陷入討論之中。
討論由之前的是否要將柴薪論奉為學院經典，漸漸變成了討論柴薪論本身。
而金陵城之中，此時更是風起云涌。
雖然金陵書院院長反應非常快，迅速地關閉了院門，并驅散了民眾。
但項燕的驚世駭俗之言，震撼了無數人之心，只需一遍，就不知道有多少人一字不落地記了下來。
柴薪論引起了民眾的廣泛討論。
無論是街頭巷尾，還是茶館酒樓。
無論是農民、跑堂、災民，還是家丁、衙役、商販。
或站或躺。
或吃飯或喝茶或空談。
各種各樣的人，在各種各樣的場合，站在各種各樣的立場。
圍繞著柴薪論開展了或激烈或更激烈的討論。
柴薪論一時風靡全城，無人不知無人不曉。
并且隨著商人、水手們迅速地向著四面八方傳播而去。
漸漸的，連金陵官場也開始討論起來。
或在上班的縣衙，或在下班后的酒樓，或在某人設宴的家里。
清官與清官之間。
貪官與貪官之間。
清官與貪官之間。
又貪又不貪的官員之間。
大貪和小貪的官員之間。
身為清官卻喜歡站在世家的角度考慮的官員。
身為世家卻喜歡站在國家的角度考慮的官員。
各種各樣的立場，思維產生了激烈的碰撞。
眼看著“文”這把大火，借著治災的功勞，在項燕個人魅力的引導下，廣泛地燒了起來。
項燕覺得時機已到，可以推行接下來的“武”這一步了。
當天晚上。
遠在洛陽的深宮之內。
大周天子趙隆基的案牘上，多了一封欽差密信。
密信上詳細論述了柴薪論，并將金陵盛狀全面匯報。
然后提出了一個針對柴薪論而制定出來的良策：
土地收歸國有。
普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣！
天下之地是天子的地，不是世家的地，收歸國有合理合法！
從今以后，土地不能買賣，設立公田，由國家安排給百姓，按比例上繳收成。
改良農具，開墾荒田，天下民心可歸，世家之勢可遏！
此斷世家之根，若陛下手中無刀，燕愿為陛下手中之刀，請派兵！
短短一封密信，趙隆基翻來覆去地看了整整三個時辰，直到深夜！
看得趙隆基心情澎湃，讀得他只感覺蕩氣回腸！
世家之弊早就成了趙隆基心頭之患，只是一直苦于無法開展，沒想到項燕南下治災竟然有此意外之喜！
好！
果然是朕的好女婿！