但這明顯已經不在同一個世界了！
這種感覺像什么呢？
就仿佛最開始的火車在各種性能上被馬車碾壓，但只要真正識貨的人就能知道。
這之間究竟存在著什么樣的差距。
這樣的差距甚至達到，之后的人們，不會再把馬車和火車放到一起比的地步！
項燕繼續添柴加火：
“給我找一本宮里已經算過有錯誤的賬本來。”
王輔國遵命按項燕的要求找來賬本之后。
項燕先是花了一點時間將里面的漢字數字用阿拉伯數字表示出來。
然后紙一攤開開始驗算。
只用了一個時辰便把其中的錯誤全部找了出來。
而這本賬本，當初雖然宮廷內最優秀的管賬太監也是只用了一個時辰便查賬完畢。
“但那是這個世上最優秀的算賬太監，就算放在整個大周都是這個領域最優秀的人之一！”
“不但具有不可復制性，要達到那個地步，天賦、努力缺一不可。”
“而要復驗他的結果，就需要花費雙倍的人力。”
“但是！”
“如果使用我這一套系統。”
“只要經過系統的學習，任何一個人都能達到我這個效率！”
“我并不是這個領域的鉆研者與精修者，而我只是這套系統里的普通一員！”
“我的這種效率擁有普適性不說，還擁有復制性，能量產！能大批大批地培養出我這種水平的人才來！”
趙隆基聽完，現在說話的聲音都帶上了稍微顫抖，可見其內心的震撼：
“如此一來……”
“如此一來！”
“對整個朝廷的稅收以及假賬、錯賬的檢查來說，都是難以估量的進步啊！”
“賢婿，這些符號你是怎么想出來的？你簡直是神人啊！”
項燕害羞地笑笑，但卻沒有貪這份功，而是說起了阿拉伯數字的來源。
講講這些故事，也是為了給項燕之前說得那么多干貨加加水，方便給趙隆基一點時間慢慢消化的同時，也增加他對阿拉伯數字的興趣。
“這個叫做阿拉伯數字，而中間那些符號被稱作運算符號。”
公元500年前后，隨著經濟、種姓制度的興起和發展，印度次大陸西北部的旁遮普地區的數學一直處于領先地位。
這里采用了很多概念性名詞，如果一一解釋的話會對趙隆基的腦子形成負擔，進而影響他對之前項燕所講那些東西的消化，喧賓奪主，所以項燕干脆就沒展開講解，讓趙隆基礎當話本故事聽。
天文學家阿葉彼海特在簡化數字方面有了新的突破：
他把數字記在一個個格子里，如果第一格里有一個符號，比如是一個代表1的圓點，那么第二格里的同樣圓點就表示十，而第三格里的圓點就代表一百。
這樣，不僅是數字符號本身，而且是它們所在的位置次序也同樣擁有了重要意義。
以后，印度的學者又引出了作為零的符號。
公元3世紀，古印度的一位科學家巴格達發明了阿拉伯數字。
最古的計數目大概至多到3，為了要設想“4”這個數字，就必須把2和2加起來。
5是2加2加1，3這個數字是2加1得來的，大概較晚才出現了用手寫的五指表示5這個數字和用雙手的十指表示10這個數字。
這個原則實際也是數學計算的基礎。</p>