沒有真正的戰場經驗，之前的那些歷練，又算的上是經驗嗎？
要說沒有任何準備，那是假的，真正的準備也是有的，早在很早之前，就曾經告訴過他們，他們要上戰場歷練過后才算是合格畢業。
但是去哪個戰場，以什么樣的方式去歷練，這個沒有人告訴過他們。
現在，歷練來了。
薛仁貴的內心并不緊張，也并不恐懼，他的知識儲備是完全足夠的，而在軍校雖說有點紙上談兵的感覺，但實際上那里已經盡最大可能的模擬了真實化。
論帶兵經驗，到現在他已經有了兩年半的時間去積累了，手下的那個連，就被帶的很不錯。
薛仁貴的一句開場白，讓五位身經百戰的老班長不知道該怎么回應了。
因為從來沒人這么跟他們談過話，就算有，也是在私底下，也是很隱晦的告訴他們，而不是像現在這樣直截了當的告訴他們，去戰場，就是為了活著回來。
有那么一剎那，他們甚至感覺到了這個軍官，好像有那么一點懦弱。
“我的思想可能與你們有些不太一樣，畢竟像我這種從軍校出來的，在思想上也很難與你們一樣。”薛仁貴很清晰的意識到了自己的話讓這五個班長產生了疑惑，甚至對自己產生了信任危機，他必須要立即解決這個問題。
這是新舊思想的碰撞，以前的時候他也認為這是錯誤的，會間接的給士兵一種生存第一的錯覺。
在這樣思想的籠罩下，一支軍隊很難發揮出那種敢打敢拼的精神，而直接所影響的，就是軍隊的戰斗力問題。
不過現在，薛仁貴并不這么認為，繼續道：“早在幾年前的時候，我與你們現在的感覺是一樣的，但不同的是，告訴我這話的，是陛下，所以我不能去懷疑，也不能去質疑，后來經過時間的推移，我漸漸的意識到了這句話的正確性，誰說軍人就一定要去死的？誰說除了死以外，就不能很好完成任務的？
死，可以，但是死的必須要有價值，明知道是死，明知道看不到任何未來，還是要去送死，那不是勇猛，而是愚蠢。
所以，接下來的戰斗中，我希望諸位可以放下心中的那絲戒備，我不會輕易的讓你們去送死，我會帶著你們，盡最大可能的建功立業。
當然，關于我的實習評測，除了連長有權評寫以外，你們五位班長，以及五十名戰士，都有這個資格，如果有誰對我不爽，完全可以在之后的評寫中給個差評，但是在此之前，我希望所有人可以做到令行禁止這一條。”
思想的碰撞，才是最大的問題。
無論放在哪個時代，都是一樣的。
閉關鎖國，與工業運動，這就是思想的碰撞，帶來的結果，就是北洋水師的覆滅，首都的淪陷，半個國土的淪陷。
一戰與二戰，同樣也是思想的碰撞，思想更加先進的德國人，將裝甲部隊發揮到了最大的作用，于是他們在前期成功了，而到了后期，盟軍也是接受了這種思想，才反敗為勝的。
改革開放，同樣也是思想的碰撞，一前一后，整個國家的生存環境，答案一目了然。