江晨點了點頭，道：“我相信你。”
讓林楚楚留在這熟悉下環境，江晨獨自前往窯場去了，想看看他訂做的茶具弄得怎么樣了。
茶壺在唐朝以前就有了，唐朝人把茶壺稱“注子”，其意是指從壺嘴里往外傾水。
（注子，其形若罌，而蓋、嘴、柄皆具，罌是一種小口大肚的瓶子。）
唐朝的茶壺類似瓶狀，腹部大便于裝更多的水，口小利于泡茶注水。
而泡茶、茶色、酌盞、燙壺都有講究，要達到這樣更高的要求，茶具也必然要改革創新，江晨用過的是經過幾個朝代發展后，現代已經成型了的茶具中的一種——砂壺。
砂壺泡茶不吸茶香，茶色不損，所以砂壺被視為茶具佳品。
不過砂壺是宋朝才開始興起的，江晨也不知道瓷器鋪的掌柜有沒有根據他的形容找到泥料。
古人描述的紫砂泥為五色土、天青、海棠紅、朱砂紫、墨綠、黛黑……等等，其中以朱、紫、米黃為紫砂泥的基色，可分成：紅泥、紫泥、團泥，基泥由于地質成形條件不同，礦層分布不同，泥中泥的礦層深不同，燒成時溫度稍有交差變化，則色澤變化多端。
江晨趕著驢車，出了城很快就來到了寧縣的窯場，窯場與牲畜市場一樣，也是建在城外的。
窯場是瓷器燒制的作坊，寧縣雖小，但這瓷器作坊可不少，有四五家。
華夏是瓷器的故鄉，瓷器是華夏勞動人民的一個重要的創造，瓷器的發明是華夏民族對世界文明的偉大貢獻，在英文中“瓷器（china）”與華夏（china）同為一詞，充分說明華夏瓷器的精美絕倫完全可以作為華夏的代表。
大約在公元前16世紀的商代中期，華夏就出現了早期的瓷器，在唐朝瓷器也是盛極一時，成為“絲綢之路”上重要的商品之一。
江晨上次找的就是號稱寧縣最好的瓷器作坊——胡氏瓷器。
窯場人來人往，車馬成隊，生意紅火。
江晨在車馬棚把驢車拴好，大步邁進了胡氏瓷器作坊，剛進門，一個伙計就迎了上來，問道：“這位郎君，請問您是要買些什么瓷器，我們這里有……”
江晨知道他接下來要噼里啪啦的介紹他們作坊里的商品，急忙制止他，說道：“我是來找胡掌柜的，前幾天來你們這訂做了一些茶具，想看看進度怎么樣了。”上次他已經聽過一次商品介紹了，只不過不是眼前這個伙計而已。
“好的，郎君請跟我來。”伙計一聽，原來是老顧客，立刻把他帶去找掌柜的。
在伙計的帶領下，來到一間房前，伙計在門上輕敲幾下，道：“掌柜的，有位主顧說是在咱們這訂做了茶具，想來看看進度。”
“哦，是江郎君來了。”胡掌柜聽伙計說是為茶具來的，就知道是江晨，立馬打開門，將他請進了屋里，又對門口伙計說道：“你去煮一壺茶水來。”
那伙計應了一聲，轉身準備離去，胡掌柜急忙道：“等等，用這個茶壺去煮。”說完在裝放瓷器的柜子上拿了一個茶壺遞給伙計。
江晨看到這個茶壺，眼前一亮，這不就是他讓胡掌柜制作的砂壺嗎，看來已經是成功了。</p>