古人記錄“重大事件”的方式很多，不過最常見的是雕刻與繪畫的方式。當然，繪畫是最直觀易懂的。但也不能排除一些早已擁有自己文字的古老文明。比如古埃及人的象形文字，中國古代的甲骨文、金文等構成的“漢字七體”。
不過也有一些未曾有太多記錄的生僻異文。這些文字大多演變于該族最古老的文化，其中“朐衍文”就是其中之一。薛教授極其同伴研究了朐衍文化很多年，對于他們的文字也比較熟悉。為了解答更多的疑問，薛教授開始研究過道兩邊的壁畫與文字。只不過這些大多是某種怪物的圖騰。當然，這種怪物也許只是朐衍人幻想出來的存在。憑借它過高的出場率可以確定這應該是一種類似于守護神獸的瑞獸。
古人多祭祀，朐衍人也一樣。壁畫中也有出現頭戴野獸面具的巫師試圖與天神溝通的情形。
趁著薛教授極其學生正癡迷于壁畫，胖子對我使了個眼色，然后就開溜了。我示意胖子小心點，然后警戒起來。不知為何，只一進入暗道就總有一種被偷窺的感覺。據我推測，這家伙應該是和我們一起進來的。
想到這里，我連忙對薛教授說：“教授，此地不宜久留。”薛教授不舍的看了壁畫一眼，隨即點點頭，說道：“走吧！”暗道兩邊有太多的古畫，如要一幅幅去鉆研，沒個十年半載是不行的。顯然，薛教授也深知這一點。
再往前走，幾乎沒百米處都有兩尊相對的石雕。石雕高約八尺，面目猙獰，且每人手中都持有兵器。
大約走了半個小時，我們到了一間暗室。暗室的正中央擺放著一尊八尺高的石鼎。說是石鼎，看上去其實更像一個大碗。薛教授打量著石鼎，然后在石鼎的邊緣找出一行文字。他解釋道：“這應該是朐衍人用于玩樂的斗鼎。”秦行問道：“教授，什么是斗鼎？”薛教授指著文字周邊的蜘蛛圖案說：“民間有斗牛、斗雞、斗蟋蟀，如果我猜得不錯，這尊石鼎應該是用來斗蜘蛛的。”
斗蜘蛛與其余幾種游戲還是有著很明顯的差距。所有人都知道，黑寡婦在與配偶交配后都會吃掉同伴。所以斗敗的蜘蛛結局也不會好到哪里去。
可很快，阿嬋就有了新的疑惑，因為她在鼎中找到了一些動物骨骸。其中以蛇、蟾蜍居多。于是她得出了一個結論。在這里進行的其實并不局限于同類之間的較量。為了尋求刺激，朐衍人也會加入其它劇毒之物。
趁眾人研究斗鼎那會，我憑著敏銳的感官在一處石墻上發現了異狀。我用手敲了敲，隨即按動其中一塊。下一刻，石墻開始大面積散開。緊接著就有一間暗室顯現出來。
這邊的動靜自然吸引了薛教授等人的目光。他放下對斗鼎的研究，然后走到暗室前不可思議的說：“小陳同志，你是怎么找到的？”
其實我也不知道為什么，只能用“巧合”來搪塞他。
暗室不大，東北角停放著一具石棺。我一手攔住正要靠過去的薛教授，然后徑直走到石棺前。先用手貼住石棺的一側，冷冰冰的，好似千年寒冰。這一刻我知道，這絕不是一副普通的石棺，或者說棺材的主人與隨葬品不簡單。
收回手，內心撲通撲通直跳。經過短暫的猶豫，我還是決定先用“三聲錘”探探情況。第一響，石棺里沒有動靜。然第二下剛敲響，我只覺得頭頂一涼。慌忙一個靈活的翻滾到了另一處。這種對于危險的快速反應是在學習陰陽術后逐漸養成的。“先躲在看”這是最合理的應對方式。如果先看再躲，或許就會不經意間浪費最好的脫險時間。