公元1170年左右，兩年齡不到十二歲的少年騎駿馬歷經一個多月的時間抵達泰山腳下。途經布爾干，又沿著伊德爾河抵達烏里雅蘇臺。當隨同的商人問其中一個少年為何會千里迢迢來到此處時。那被稱作“小鐵”的少年淡淡的說：“我要去極西之地尋找一樣東西。”那商人又問他尋找什么時。另一個少年才說起緣由來。
原來在一個月前，兩少年在草原放牧時遇到兩個關系本來很好的部落正在進行生死搏斗。二人不解，就去拜訪了當地有名的薩滿巫師。巫師看出了兩個年的與眾不同，于是耐心解釋道：“因為利益。利益是一種極其可怕的東西，一旦與其牽扯到，兄弟成仇，家人反目在正常不過，更何況還只是口上達成一種親密假象的異部落人呢？”
二少年面面相覷，誰也想不明白，草原人如此注重諾言與信譽，怎可能干出此等出爾反爾的事來。
后來，巫師又道：“如果你們真想得到答案，就去極西之地尋找一樣東西。”
那東西究竟是什么，兩個少年倒是誰也沒有告訴。當然，這些話在成年人聽來也不過是“孩子話”。但那些商旅還是很欽佩此二人的毅力。最后留了一些干糧與水就在“科不多”分手了。
……
十年來，為了追尋月氏文化遺址。我們用五年時間穿越了塔克拉瑪干沙漠，三年完成對托木爾峰以及天山的尋訪，最后又花了兩年時間穿越古爾班通古特沙漠。由于有前幾年的經驗積累，不管環境有多么惡劣，我們都能克服。
期間，我們尋訪了不下十個古老遺跡，一百多處大小古墓。雖見過至寶無數，但收獲有限。直到一年前，我們在塔克拉瑪干沙漠中找到一本用羊皮記錄的筆記。也正是關于那兩個少年的事跡。很不幸，那些商旅在與二人分手后就遇到了恐怖的沙塵暴。一路二十人，三十幾匹駱駝盡數被埋葬于黃沙之下。
我們之所以如此在意羊皮上的內容，是因為上面記錄著一個名為“野人谷”地方。從文字上不難看出那商旅對“野人谷”的忌憚。但經我們十年來對月氏文化的研究，這些人很有可能就是最初留下的月氏人。而那兩個少年前往的地方正是傳說中的“野人谷”。
薩滿巫師讓他們去尋找什么？
最后找到了嗎？
經走訪得知，當初那兩個少年行蹤雖鮮有人知。但還是有一個世世代代走居住于此的人告訴我們。他們家的族籍上的確有記錄著這件事。而更令我們震驚的是那兩個少年其中一個竟是震驚中外的成吉思汗，而另一個則是他義結金蘭的安達扎木合。
傳聞從未有人走出過野人谷，但很明顯，這二人不僅成功了，還得到了薩滿巫師讓其找尋的答案。
當然，答案究竟是什么，恐怕只有那早已死去千年的鐵木真才能解釋了。不過據我們猜測，鐵木真也正是在那之后，坎坷的人生發生了翻天覆地的變化。