一陣陣知了蟬鳴，
在這個夏天的午后顯得格外清晰！
大家看著吳登渦帶著吳三婆，還有兩個漢子往吊腳樓走去，瞬間大家都安靜了起來。
有句話叫做不作不會死，
能激起多少生存的共鳴？
想到這頭人的神色，頓時許多人都有些不安了起來。畢竟這事可大可小，不是一般人能夠承擔的起的！
這一家子原是吳三婆這一系的后代，要說沒有根基也不是，但是好像從來就不受待見。
當初吳登渦給這家的主人吳雙花安排前途的時候，吳雙花沒有聽從頭人的意見，自己我行我素的選擇，惹怒了頭人吳登渦。頭人親自給一個族人安排前途，這本來在苗寨是很少見的。
這個時候的苗人，雖然不像以前社會一樣神秘，卻依舊頑固的保持著許多自己的習俗。經過封建社會的更替，到戰亂時代的過度，這些神秘的苗人也多多少少有些融入社會。
不過因為政府還沒有太多的精力來管轄，也不想苗人和漢族出現大的分歧，所以在正常的事件上，許多依舊遵循苗人自己的規矩。不過因為時代的更替，以及許多人走出了大山，還是出現了不一樣的聲音。
因為一些接受能力比較強的苗人，在面對自己的婚姻，和面對政府協調的時候，已經出現了一些不一樣的想法。而這個吳雙花顯然就屬于這些異聲，她對政府的支持和順從，在苗寨里簡直就是一個異端。
這點江頭寨子里的人都知道，可能也是因為這一點，她在寨子里不受頭人的待見。如果不是因為政府知道這個人，只怕苗人早就舍棄了她的存在。
據說政府原則上要求，苗人大家實行一夫一妻制，甚至結婚是需要到政府登記的。但是苗寨里真正奉行的并不多，尤其是像一些早婚的青年，往往十五六歲就已經生子。而像吳雙花這種新青年，不但婚姻想改變，思想也是想著蛻變，和苗人有著明顯的區別。
吳雙花據說是寨子里上學識字最多的，幾個優秀的女子之一，加上長得極為出眾，當初還在少女時代，就接到政府的任命，出任寨子里的團部書記。這在當年政府入駐苗寨時，曾經是桐木溪附近很轟動的事情。
尤其吳雙花還以小小年紀，參加過鄉里的人大會議，曾經成為苗人里的新聞。后來雖然因為得病不能再去鄉里，但是因為政府每年還會派人來看她，使得苗寨里的苗人也拿她沒有辦法。
何況政府提倡的婚姻自由，本來和苗人的走婚有些類似。不過政府不允許這些苗人隨意走婚，但是因為苗人的習俗又不能明說，所以只有爭取一些激進分子來引導苗人。
吳雙花當年所接收的思想，就是政府告訴了她，盡量摒棄那些陋習，也不要和寨子里的近親結合。因為這意味著復雜的血緣，和不可調和的一些事情。最后吳雙花的思想是得到了解放，卻無疑走到了苗人的對立面。