計緣的這句話不但是他自己的心聲，其實也是玉懷山中很多人的心聲，只不過紫玉真人修為和地位都比較高，在整個玉懷山范圍來講說得人不多罷了。
可玉懷山畢竟不是那種教派式宗門，沒有掌教領銜也無一人獨大的情況，各脈道統之間的關系雖然不疏遠但相對平行，所以老一輩對紫玉真人有微詞的人不少。
“計先生說得是，如今我等也不知紫玉師弟身處何方。”
計緣也不在這個問題上多做糾纏，還是更關心仙游大會的事情。
“玉懷山已經有兩次未曾參與仙游大會，但想必對仙游大會的情況應該還是有所了解的吧？”
計緣現在對仙游大會基本是抓瞎狀態，雖然很想去長見識，但也不能瞎撞，現在更是覺得玉懷山這群“宅男宅女”也有些不靠譜。
居元子想了下，還是如實回答道。
“先生有所不知，這仙游大會每隔一個甲子才舉辦一次，這時間也不算短了，所以基本每一次大會舉辦都會有不同的變化，會根據舉辦場所調整，主要看所在仙門如何籌備，并無一個絕對統一的章程。”
居元子頓了一下，又說道。
“不過有一些情況還是相同的，所謂仙游大會雖然不至于所有仙門都會去，但去的肯定不少，是一場難得的通道交流會，我等修行求道得道，所以這種機會定時會相互論道一番，嗯，有時候也免不了會動手……”
這點計緣也只是笑笑，嘴上說不過，手上見真章，刨除一些神異之處，其實和凡人市井口角也差不多。
“當然，仙游大會定能見到一些特殊神通，一些奇聞怪事，也是購置交換寶物和奇珍的好機會。”
計緣點了點頭。
“原來如此，那么，真仙級數的仙修是否也會出現？”
這也是計緣很關心的一點，畢竟他還沒見過真正活的真仙級仙修，更期待能遇上《云中游夢》的作者。
經過海島上的修行加上和佛印明王的一番論道，計緣對于《云中游夢》中那種狀態，更有很多細致入微的地方可以推敲，要是能和原作者印證一下，說不定還能鼓搗出點有意思的東西來。
聽計緣這話，居元子心頭也是很理解的，就計先生的身份和修為，去仙游大會看一群晚輩相互吵嘴肯定是覺得無趣的，能賞臉也就奔著能“聊得上天”的存在去的。
“在下能理解計先生的心思，修行高絕之輩去的定然是不少的，至于是不是真正的真仙高人其實并不絕對，真仙一詞對尋常仙修而言太過崇高，云里霧里看不真切。”
居元子語句一頓，話到這份上了也不作什么猶豫。
“某些個仙門，自稱真仙級數高人一同前往仙游大會，有的我確實看不透，但有些嘛，其實不過和我居元子半斤八兩，這樣的真仙，計先生以為呢？”
居元子這話計緣聽懂了。
所謂真仙，又不是上輩子玩游戲的時候頭頂上頂著個角色一百級的標志，不能百分百打包票。
而當初《通明策》上確實說過三華歸一天地人三才歸一是道妙真仙的標志，但很顯然這成書者其實沒全說對，因為居元子也可以算是三華歸一，但很顯然居元子不敢以真仙高人自居，以計緣的眼光來看，他也確實還差了火候。
當然，從《通明策》上講的來看，修仙界普遍對“真仙”的評判標準大致上就是如此，若真的要自稱真仙，夠資格說人家錯的也就只有真正上頭的人物了。
居元子等于是告訴計緣，是不是真正的真仙級數高人，還是得您計先生自己判斷，也讓計緣若有所思。
仙道修行之輩和妖類修行到底是有很大不同的。
妖魔崇尚“力”為先，仙佛崇尚“道”為先，前者其實更為直觀，后者則玄奧非常，很難直接判斷，當然了，若是自身到達了此等高度，肯定相對容易判斷一些。