計緣心有所感，自然也不會無禮飛過去，而是提前落地，與行人一般步行接近。
對于導人向善有蘊含神奇法理在其中的《黃泉》一作，佛印老僧本就大為贊賞，如今計緣親至，正有很多感悟要和他說一說。
“計先生，此番前來你我可要好好再論一論道！”
佛印老僧向著鄭重行一個佛禮，計緣上前兩步同樣十分鄭重地拱手回禮。
“計某也正有此意，不過佛印大師還漏看幾冊書，等大師看過這三冊，計緣會同大師好好講講計某心中之道。”
“《黃泉》果然還有后面幾冊！計先生請！”
佛印老僧接過書冊，點頭過后邀請計緣前往道場。
“請！”
……
在計緣到達西域嵐洲的時刻，此前和他交錯而過的坐地明王正在前往東土云洲。
當年被陸山君找上門的鹿鳴禪院，雖然在當時經過了修繕，但在覺明和尚那一劫過去之后，鹿鳴禪院眾僧都去了其他寺院，僅僅留下覺明和尚，也就是曾經的趙龍獨自在鹿鳴禪院中修行。
自行栽種瓜果蔬菜，自行挑水劈柴，然后下山在附近化緣……
這樣清靜的修行持續了多年之后，而今的覺明和尚終于關上了鹿鳴禪院的門，帶著簡單的行囊離開寺院。
這一切也因《黃泉》而起。
覺明不明，覺明不明，覺明和尚自出家為僧以來，從最初的為了躲避心中的罪孽感，到后來的迷茫，青燈古佛的日子一下子就是幾十年過去了，別人修習佛法是越學越明，悟得佛禮日益精進，但覺明和尚的佛性和佛法都在不斷增強，卻偏偏心中依然有所執，也十分迷茫。
覺明的這種狀態本來不算什么問題，誰修行還沒個迷茫呢，但持續這么久對于修佛僧人來說還是很危險的，因為容易被外魔所趁。
如覺明這等被坐地明王視為幾乎是最合適衣缽傳人的僧人，若是為外魔所趁而身隕就太可惜了，若是墮魔則會十分可怕。
然而機緣巧合之下，覺明下山化緣的時候，城中一處文貢鋪邊上聽聞書生在念誦《黃泉》第六冊的內容，覺明和尚的心弦就被觸動了一下。
隨后覺明和尚幾經輾轉，終于在一處大書閣中得以從那位禮佛的閣主那借閱了整部六冊《黃泉》，心中震動不已，隱有所悟，回鹿鳴禪院之后禪坐一月，最終決定離開這里。
覺明和尚要去一個地方，正是廷梁國的國寺，更是在大貞也名氣極大的大梁寺，因為參禪之時便有感應，自然而然就知曉了那里有一棵洞悉心中智慧的菩提樹，還因為那里有一名高僧法號慧同。
當初的趙龍心中痛苦之時，正是一名法號為慧同的和尚點撥他，讓其遁入空門，算是其引路人，而在聽說大梁寺高僧慧同法師的時候，覺明和尚就早早記在心中。
只是覺明和尚的舉動，同樣驚動了坐地明王，雖是明王尊者，在鹿鳴禪院范圍外，他卻無法盡知覺明的事情，那次心中震動也同樣引人擔憂，覺明和尚或可能就此真正開悟，或可能是面臨又一場劫難，或者說是幾十年心劫的爆發。
不論哪種情況，坐地明王都無法安坐佛國之中，老明王壽元已經不長了，若真的能讓覺明繼承衣缽，將自身佛法醍醐灌頂自然是最好，所以哪怕覺明有他佛法護持，他也決定親自前往云洲。
……
東土云洲南垂，廷梁國大梁寺依然人來人往香火鼎盛，不光是廷梁國人喜歡來者上香，就連附近國度的權貴有時候也不惜趕遠路來此，甚至是大貞之人，甚至是那些大儒和武者也對這里十分推崇。