不得不說，公孫瓚這貨的命運算是徹底的被袁術給改變了。
劉虞因為被袁術逼得回到長安主持大局，所以沒功夫和公孫瓚作對。因此公孫瓚并沒有像歷史上一樣鬧得眾叛親離，幽州雖說也略有些動蕩，但是還算穩得住。
而界橋一戰，公孫瓚的白馬義從明面上是覆滅了，但實際上被袁術暗中奶了一口，保存了一點薪火。現在新的白馬義從已經建立，正偽裝成“黑馬義從”在北疆的草原上開心的蹦跶呢。
所以說公孫瓚的實力并沒有削弱多少，根基更是絲毫沒有動搖。
按說劉虞離開了，公孫瓚這個武夫麾下也沒都多少人會搞民生，幽州應該很快的民怨沸騰才是。但又由于袁術的摻手，幽州不僅沒有沒落，反而更加的欣欣向榮了。
以戰養戰，在袁術“善意”的建議和幫助之下，嘗到甜頭的公孫瓚走上了一條軍國主義的不歸之路。
既然不會搞民生就不搞，直接搶異族的。公孫瓚直接放棄了像劉虞一樣治理民生，讓下面的官員自行管理，只要不出太大的紕漏就好，整天帶著麾下的將士去北方草原。
公孫瓚只管攻打異族，錢糧的問題自然有后勤大總管袁術來安排。帶著兩萬大軍出去掃蕩一波，搶個幾千的人口、幾千的馬匹、幾萬的牛羊跟玩似的。然后從這些馬匹中挑出一些良馬自己留下，再扣下幾千的牛羊犒賞將士，將剩下的人口馬匹和牛羊趕到河邊，袁術麾下的人自然會前來接手，然后留下幾十萬石糧食，兩萬大軍一年的口糧就有了。
一個月出去晃個四五次，慢慢的公孫瓚突然發現自己的錢糧多的用不完了。達則兼濟天下，自己錢糧無憂了以后，公孫瓚就順手提高了自己麾下士卒的待遇，還發了一些錢糧給下面的百姓。
公孫瓚不是個自私摳門的人，他很熱愛幽州這片土地，但他對于異族的恨還要超過對于幽州的愛，所以在錢糧缺乏的時候他依然選擇了窮兵黷武，將為數不多的錢糧全部投入到軍隊中。因為他固執的認為，消滅了異族才是第一位，只有消滅了異族，幽州的百姓才能過上好日子。
歷史上他這么搞，很快的就將幽州給搞得殘破不堪，但現在有了袁術這么個散財童子，一切都變了。從越打越窮變成了越打越富。
以公孫瓚那么彪悍的戰力，自然富裕的不行，于是就有了多余的錢來犒勞一下隨他南征北戰的兄弟們，順便改善一下幽州百姓的生活。
這么一搞，幽州大軍的戰力也上來了，幽州百姓的民心也歸附了。越來越多的年輕人踴躍參軍了，公孫瓚的大軍又擴招了，搞到的錢糧就又多了。久而久之，公孫瓚就悟了。
沒有槍沒有炮敵人給我們造。自己啥都不用管，就去搶奪異族就可以了。有錢有糧又有人，公孫瓚越打越爽快，越打越順手，目標也從原來的保衛幽州變成了消滅，不對，“抓捕”所有的異族。
反正袁術說的也很符合公孫瓚的看法。讓這些異族就這么死掉太可惜了。還不如讓他們死前發揮下余熱，作為奴隸幫助我們大漢的百姓修修路，來洗刷一下他們的罪孽。