人心，是極為復雜而又簡單的。無論是北方胡人還是瀛洲的倭人，袁術對其都沒有好感，甚至受到后世的影響，還有著滿滿的惡意。但是，袁術就是心中厭惡，也不能將之覆滅。
因為北方草原需要胡人的存在；因為這個時代的倭人沒有犯什么錯，與之相反，其在江東的口碑還非常不錯。
這個時代的倭人十分的愚昧，還沒有產生自己的語言文字和文明，仿佛依然生活在遠古部落時期，以鄉村為單位建國，相互攻打。自從派甘寧前往瀛洲征伐之后，漢人先進的文化和技術就逐漸傳了過去。
最初了解到這一現象之后，袁術思索了一下之后，直接大筆一揮，為倭國“建立歷史”。直接將之定義為當初欺騙秦始皇、率三千童男童女出海的罪人方士徐福的后代。
江東本著寬宏大量的仁善之心，并沒有對他們這些“罪人之后”不管不顧，反而將之重新接納，傳授于其文明。不過罪不可不計，作為罪人之后，需得將功贖罪。因而暫時對于他們的待遇要差一些，待其徹底歸附王化、贖清罪孽，再平等對待。
袁術的這種說法被倭人十分順從的接受了。本身這個時代的他們對于漢人就是持儒慕的態度，漢人遠比它們強大，而且袁術還給了一個融入強大的漢人的機會，他們怎會錯過。
一個沒有自己文化歷史，連統一系統的語言都沒有的民族（漢語向日本傳播最初就是在三國時期，隨后日語才逐漸形成），落后的不能在落后。而且外貌又和漢人相似，除了長得矮點、窮了點、土了點，沒什么差別。比之羌人、南蠻之類的融入漢人來的還要簡單。
因未來可能發生的過錯而遷怒于這樣一個“淳樸”的民族，袁術有些于心不忍。尤其是看到現在倭人任勞任怨的樣子。
由于倭人勤勞肯干，而且又聽話、逆來順受，在江東被雇傭的價格一直居高不下，緊次于漢人。而且深受無數商人和豪紳的好評，在江東名聲頗佳。就是民族情節較為嚴重的袁術，面對這樣如綿羊一樣“單純”順從的倭人，也狠不下心來。最終選擇了用另一種方式悄無聲息的將倭人“消滅”。
而胡人，情況也和倭人一樣。若是袁術如其他王朝一樣將北方草原視作累贅，眼中只有大漢這塊地盤。他自然會借鑒清朝時期的政策解決胡人之患。
但袁術需要需要胡人，而且需要大量的胡人。北方草原是一片廣袤無比的牧場，袁術需要無數的胡人為他放牧。而且袁術也需要胡人來對付西方的羅馬和安息。因為只有胡人，才能毫無顧忌的隨時組織的起數萬數十萬的輕騎，千里奔襲不用顧忌后勤。
當野心變大，目光變得長遠，袁術就發現胡人的重要性。若是能夠合理的利用，完全可以大大的縮短一統“天下”的目標。
西漢時期漢武帝打的北匈奴元氣大傷，不得不西遷，結果卻造成了連鎖反應，陰差陽錯的間接導致了西羅馬的滅亡。