第三日，天都峰上，各門派弟子交頭接耳、竊竊私語、驚嘆連連，顯然在談論昨夜發生的決斗，很多人都意想不到葉一竟然被殺了，那可是一代宗師、散仙巔峰的存在，怎可能輕易死掉，在聽完有些人繪聲繪色的描述后，方知這是一場公平的決斗，對無障的武學再無懷疑。
無障帶著兩名弟子入場的時候，眾人都停止了議論，紛紛看向了他，無障和前兩日一樣，沒有什么變化，很平靜，似乎什么事都未發生過，變化的是看向他的那些眼神，眼神中充滿了敬畏，想一想，葉一只在這人面前辱罵了一句話便被殺了，這樣的人誰敢靠近。
不久后，云夢、飛澗、室利防等人先后入場，臨崖子向眾人介紹室利防之后，便請室利防說法，這是這三人商議好的事情，目的也是想讓修真人士看看眼界，了解西方佛法。
室利防盤坐在道場中央先向眾人念了一段無人能聽懂的經文，之后才向眾人解釋道：“眾生有三種身苦，老、病、死；有三種心苦，貪、嗔、癡，所愿者求之不得，所惡者除之不去，功名事業不成功，成功者而患失敗，苦為世界之真相，此曰苦諦。”
“人因‘無明’而生出種種執念與，驅使身、口、意造成種種業，業集聚而為業力，業集結而為業果，善業有生善果之力，惡業有生惡果之力，現在之苦果，乃由過去之惡業所生，現在之惡業，即產生未來之苦果，妄想、惡業為造成苦果之原因，此即為集諦。”
“是故欲滅除苦果，則須勿造業，欲不造業，須斷除妄想，欲斷除妄想，須觀察世界之真相，了解本來無我之理。既知本來無我，即不起感，不造業，輪回連鎖于此斷絕，生死之苦由此解脫，此即為滅諦。”
“正見、正思、正語、正業、正命、正勤、正念、正定，以此法修行，即可除苦斷集，而證得滅苦之后所達之寧靜清涼之涅槃境界，此即為道諦。”
“蕓蕓眾生，浮沉于孽海之中，如不厭其苦則已，如厭苦，即當本諸四諦，‘知苦、斷集、慕滅、修道’，方能登彼岸而得解脫。”
眾人靜聽室利防說法，心中疑惑頗多，雖有諸多與道家思想相同，但其道、理卻異，道派修氣，欲求成仙之法，而佛義卻是修心，滅欲斷集登彼岸，修道雖也‘清心寡欲’，然修佛卻需斷欲無我。
要知道來聽法的這些人都是修道為求長生，道家思想根深蒂固，室利防的一番佛倫信之有幾，又要斷絕妄想，誰會甘愿舍去。
常山雷云掌門問道：“敢問大師何謂彼岸？”
“消除塵世煩惱，超脫生死輪回，無有眾苦，卻受諸樂，為極樂世界。”
“大師為何不去？”
“妄想未凈，功德不足。”
雷云笑道：“連大師都做不得，卻在這里傳揚，大師認為我們會相信嗎？”
“眾生皆有佛性，貧僧做不得，未必沒人做不得。”
雷云呵呵道：“活著若無所求，與死了有何分別，哪里還能享受到活著的樂趣，大師說的涅槃，想必就是死了吧，死人便無欲，樂不樂的，誰知道。”
眾人聽后嘩然大笑，顯然不相信室利防所傳揚的佛法。
室利防無奈搖了搖頭道：“一切皆有因果，不斷苦集，輪回不止，雷掌門不知涅槃，也不知死后之事，貧僧雖未成正果，卻見如來傳法，怎敢妄言。”
洞靈洛玉英笑道：“我們修道不必斷絕也可長生，在場便有成仙之人，大師當著仙人說佛法不覺可笑嗎？”
眾人聽后又是一陣嘲笑，看向葉瀟湘、列封，仙人就在眾人眼前，葉瀟湘也是剛渡劫成仙不久，她只是微微一笑，不以為然，列封只是盯著室利防看，想什么誰也不清楚。