徐市道：“先生高估貧道了，貧道正是因為不了解才請教先生的。”
無障微笑道：“恐怕國師請教錯對象了，室利防大師就在這里，國師為何不直接去問他？”
“貧道對佛法沒興趣，只對先生的意見感興趣。”
“微臣一聽到佛法要斷了妄想，便也沒了興趣，所以，沒什么意見。”
群臣見兩人互相推辭斗嘴，都不想發表意見，皆覺這樣最好，只要這兩人不發表意見，陛下便會聽從他們的意見。
室利防苦澀笑了笑道：“秦皇陛下，貧僧一路來到咸陽，見到秦國民生凋敝，人心向惡，聽聞秦國也是在連年征戰中剛統一諸國，與我摩揭陀國開國之初相似，若是以佛法為國教，定會使人心向善，百姓安居。”
嬴政忍住怒火沒有發作，不過臉已經變色，他是有史以來地域最廣的一國之君，稱始皇，平日聽的都是歌功頌德，室利防說秦國民生凋敝，人心向惡，他怎愿聽下去。
無障聞言，暗自感嘆，單憑西方這不打妄語的說話方式便在秦國行不通，更別說在群臣面前勸導了。
奉常胡毋敬冷哼一聲，對室利防道：“且不論我秦國有自己國法，信奉自由，單先前所提到的剃度一事，便在我大秦行不通，身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也，剃度在我大秦與殺頭沒有分別。”
室利防道：“預想修得正果，唯有了斷世間塵緣，靜心向佛，不剃度，便說明塵緣未了。”
胡毋敬道：“使節的意思欲要我大秦子民斷絕所有的親情關系，天天念那晦澀的經文，真是荒謬至極，還有那了斷什么七情六欲，不近女色，我大秦有句俗話，不孝有三無后為大，敢問使節，貴國子民不近女色，如何繁衍，難道欲要讓我大秦同貴國一道，斷子絕孫嗎，既然連子孫都沒有，也配談民生，僅憑戒律，便已說明，使節不是來傳法的，而是蠱惑人心，欲要亡我大秦！”這個帽子扣的很重，當即便有大臣附議，甚至要求將室利防拉出去處死。
室利防不卑不亢道：“將佛法立為國教，并不意味著所有子民都必須斷絕塵緣，如此做會令佛法能夠在貴國得到更快的傳播，只要子民心中有佛，便可使民心向善，大人說的未免有些片面了。”
胡毋敬道：“使節認為我大秦民生凋敝，我想問問使節，何謂繁榮景象，難道貴國人人念經，便可以當飯來吃嗎，百姓不去耕種勞作，我可看不出貴國能有什么繁榮景象？”
室利防道：“佛法也鼓勵百姓去耕種勞作，勞作便是善事。”
“但使節方才好似要建立寺廟，不單要供奉佛像，還要養一批佛家弟子來傳法，那么這批人日用花銷如何而來？”
“靠信奉的人來布施，為他們積攢福德。”
胡毋敬呵呵笑道：“看來這佛教只不過是讓人去做不勞而獲的乞丐？”眾人聞言，皆是嘲笑之聲，就連嬴政也捋著胡須，看著熱鬧。
室利防道：“這自然不同。”
“有何不同？”
室利防道：“乞丐心中無佛，且不能度化布施者，使人向善。”
胡毋敬道：“難道念一段經文便可以度化，那好，使節你來度化我如何？”