“哦？”徐清轉頭看過去，只見一青年御史站了出來，但他旁邊的其他御史則皆是拉他。那御史心中也是有些發毛，不過，他見徐清已經看見了他，也是不退縮，反而進一步道：“徐大人，下官聽說徐大人乃飽學之事，難道不知官府不與民爭利之言？”
徐清笑了一聲問道：“那這位御史以為什么是爭利，本官之何言為與百姓爭利？”
那御史答道：“徐大人說放貸與民，不是爭利是什么？古君子與民說義，不與民說利，然徐大人所說之辦法，句句不離一個利字，我等衣冠，可否？”
徐清搖頭道：“那不放貸，御史以為如何給百姓糧食？”
御史正色答道：“下官以為，徐大人說取富而濟貧之策，乃是正解，但不能借來借去。下官以為，勸富戶接濟百姓，才是君子之道。”
“哈哈哈.......”徐清大笑，回到：“這位御史應當是沒有親民官之經歷吧？百姓好小利，得之則喜，
失之則怒，若是白給百姓，他們必以為此物必得，而不勤勞。富戶不得其利，徒以空口說義，即便是其愿意出錢，也必定心中不平，甚至不真心出力，在糧食里摻灰還算好的，若使用腐敗糧食來做，則適得其反啊。”
二偉人曾說，先富帶動后富，于是乎許多人干等著別人先富起來，而自己則偷懶耍皮，什么都不做。以為這樣，自己便會跟著富起來。十年之后，猛然驚醒，怎么其他人全富了，而我不富？為何國家進步了，而我不進步？于是乎便罵了，別人之富裕，皆是為富不仁，國家之進步，皆是假話。此等人，有二面孔，稱為佛系。
御史之話，也是這樣。讓富人去白掏錢，誰愿意？既是愿意白出，能比得上別人用這個來做生意？
御史聽了徐清的話，也是疑惑，書上不是說的，百姓皆是淳樸善良之輩嗎，怎么會如此計較利益。徐清見他如此，便對那些趕過來的刺史道：“諸位是親民官，百姓之難調，豈非吾說的？”
刺史皆是點頭，御史見了，脹紅了臉道：“不不，義.......利.......為官，為民.......君子.......”可他說著，也覺得自己的話是紙上談兵，說不下去。
徐清見此便是道：“御史向義之心可嘉，心正也，但做
實事卻還需變通。再者說，何為義？何為利？義與利是否兩立，能否兩全？”
“義利相對之論，本官以為不然，本官竊以為為官之義在于百姓之利，切乎每個老幼婦孺，無論豪右閭左，盡當一視同仁。天下大治，既個方之利得到最大同化，是為共贏。”
徐清語畢，在場之人都是點頭，為官之義在于百姓之利，此萬事之言也！御史也是露出一副明白了的樣子，當即拜道：“多謝徐大人指點迷津。”