“龍山文化、山海經、母系社會、父系社會，他們之間也沒有關聯呀。”小林問道。
鐘一楠道：“這可說不準，我們搞歷史研究的，要大膽假設，嚴謹求證，才能離真相越來越近。我說的這幾個東西，他們之間看似沒有必然的聯系，但既然存在一定的巧合，其中也必然有他的規律。我研究龍山文化一輩子了，給我的印象就是龍山文化要高于其前后出現的文化，這說明了什么？說明龍山文化時期，一定有突變的因素導致，才能讓龍山文化凸現出來。”
“突變的因素？”小林問道，“什么突變因素？”
鐘一楠道：“小林，你別忘了幾個基本事實，或者邏輯推斷。在龍山文化之前，中國有著山海經中描述的種種特異的生物、詭異現象，甚至是神仙和神跡，而那時候中國是母系社會。后來龍山文化突然消失了，種種神跡、生物也都不見了，這時又恰巧進入了父系社會。如此涇渭分明，不得不讓人思索呀。”
小林點點頭，想起了自己看的一些閑書中所描述的那些超自然的事情，雖然那只是寫作者的臆想而已，但的確讓人心潮澎湃。如果真的像老師所說，在中國歷史的某一段時期，真的有這樣時期，想想就讓人覺得激動。
鐘一楠道：“后來我還發現，和龍山文化同一時期的各類文化中常常出現一些直到現在也破解不了的圖案。更加令人驚奇的事，這些圖案模糊不清，如果多看的話，還會讓人頭疼不已，并且會讓人大腦受損。而且越是模糊的圖案，周圍越是有著更多未解之謎。所以我有了一個大膽的推測，那就是在母系社會時期，這些文化的創造者掌握著一種方法，借助復雜的操作方式和無法理解的圖案，能夠發揮出翻江倒海的破壞性。鑒于母系社會祭祀和古老的儀式較多，我覺得可以把這種操作力量的辦法稱之為巫術。”
“巫術？”小林問道。
“是的，巫術。只不過這種巫術現在看來，極有可能消失了，原因和龍山文化突然消失應該差不多，那就是神之戰。”鐘一楠說道。
“神之戰？”小林被老師一個又一個的驚世駭俗的推斷驚呆了。
“我推測，當時會巫術的不會是一個部落，極有可能是某一類人，這一部分人應該是部落的首領，或者大祭司之類的人物，這也是他們能控制部落的一種手段。不過巫術可能來源千奇百怪，自然也有好有壞，隨著部落之間的戰爭，不同巫術體系之間也爆發了戰爭，這場戰爭的最后結果就是文明的斷層，神跡的消失。雖然沒有證據證明現代還存留的一些小法術更那時候有關，但他們都有一點，那就是無法用自然科學來解釋。”
“您有什么證據嗎？”小林問道。
“證據，如果有證據恐怕早就引起世界轟動了。”鐘一楠道，“不過，你看到了瑯琊臺這居然被發掘出來了玄奧的圖案還有那塊石頭。別忘了石頭之上刻著的極有可能是一張地圖。地圖是什么？地圖是用來指明方向，尋找東西用的。”
“您的意思是，這個地圖可能尋找到消失的文明？”小林問道。
“文明？”鐘一楠道，“不是文明，而是巫術！”</p>