余元走了，只留下一冊玉簡，說是從一個古洞中獲得的功法，雖說殘缺不全，但對凡人，尤其自己這樣處于武學巔峰的武者有莫大幫助。
鄧九公拿著散發微弱光芒的玉簡，耳邊回蕩著余元的一番話：“功法《九寒心經》雖然對修煉之人要求沒那么高，但也要謹慎修煉，切忌貪功冒進。修道之人，以三個月為限，你能觸摸到道家門檻，就證明你與道有緣，反之不可強求。”
本來心灰意冷的鄧九公因為這冊玉簡重新燃起了對修仙問道的渴望，在這個以修道為主流的世界，如果不修道，他找不到存在的意義。
功法有了，接下來靠自己了，鄧九公對自己很有信心，陳塘關的李靖被燃燈道人收為徒弟，日后成了大名鼎鼎的托塔天王。可見失去元陽，或許在修道生涯上會有很大的阻礙，但不代表永遠將其拒之門外，鄧九公始終相信一句話：天地不仁，以萬物為芻狗。
在天道面前，所有人都是公平的。
退一萬步來講，就算自己三個月后證實無緣修道，自己可以提升武藝呀。不管是修道長還是武者，都是走在追求力量的路上，只不過方法不同罷了。
修仙者，就是將天地靈氣化為己用，以自身靈氣為主，功法為媒，掌握強橫力量，洞悉天地法則；武者則是不停的淬煉身體，將身體的機能發揮到極致，追求力量的終點。
《九寒心經》顧名思義，是一冊水系功法，與火系功法完全不同，它是修煉陰寒之氣，陰寒之氣越盛，證明自身修為越強大。
從余元的口中，鄧九公第一次接觸到這個世界的修煉體系，當世除了道祖鴻鈞，所有人都在這個體系之內。凡人除外，以修煉之人為例，共有散仙，地仙，天仙，真仙，金仙，大羅金仙，混元金仙七個等級，每個等級又有前、中、后之分。
而自己得到的《九寒心經》只是能修到地仙層次，對天仙境界描述模糊，所以才被余元當作殘本。
鄧九公不管前世還是今生，他都是一個做實事的人，對于他來說，能得到一本修煉功法已經是意外之喜，所以他不惦記著三教正統的修煉功法。
人嘛，不能想太多了，想太多了反而沒什么卵用。
修煉從現在開始，鄧九公琢字琢句讀玉簡上的內容，不懂的地方暗自記在心里，等下次見到余元了再請教他。對鄧九公來說，修道是一個完全陌生的領域，光靠自己一個人摸索，窮極一生之力，難證天仙。
這世上修真煉氣者不計其數，修真之人，超凡脫俗，隱于名山大川，無拘無束，一生苦苦專研大道。可為什么截教一家獨大，通天門生遍布天下，遠遠超過人闡兩教的總合，執道門為牛耳。
因為截教有教無類，只要向道之心誠，通天教主都一視同仁，允許入其門墻，聆聽道法，這樣一來，那些旁門異類還不趨之如騖。
當然，這些人中能去碧游官聆聽道法的人少之又少，多數截教弟子別說見到通天教主，就是他座下四大弟子也難見到。
旁門異類，傳承功法大多殘缺不全，又沒大能指導，單靠自己摸索，難成正果。而通天所傳功法，是經過圣人之手撰寫，千錘百煉而來的，效果又豈是旁門功法所能比的。
兩相比較，拜入三教門下，才是天下所有修士最好的選擇，哪怕成為地位再差的弟子，那也比散仙強上千萬倍。
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