守護大名島津久經“漂亮”地解決了欠賬問題，但是他沒有解決根本問題。
八道河地區的蠟燭同樣在日本也是暢銷貨。
在遠比先前明亮的燭光下，年輕的守護大名島津久經也陷入了思考中，到哪里去弄些錢財呢？
想著想著，他想到了博多地區的三原式守護大名，聽說他的產業增長得很快，他馬上叫自家的一個商人去他們那里取經。
守護大名島津久經斥責他說：“作為一個島津家的家臣，你竟然不能為島津家掙到錢財，真是無能之輩！”
那個家臣只能跪著，以頭搶地，承認自己的無能。
如果連守護大名島津久經都為錢財發愁，可以想象，那些大大小小的鄉士們會過著什么樣的日子。
由于經濟不好，薩摩藩的藩士招得極少，太多的鄉士沒有辦法成為有俸祿可拿的藩士。
他們只能得到一些微薄的補助，甚至有的還得不到。
他們可以當農民，這個對鄉士來說不丟人，但是當商人可不干，會被開除了武士身份。
日本現在雖然是鐮倉幕府時期，但是也是一個等級森嚴的時期。
第一等級是天皇。他沒有實權，但是被刻意神化為精神領袖，因為是神之子，不是凡人，所以沒有姓氏，直到后來的世界也沒有姓氏。
第二等級是征夷大將軍。天下的實際掌權者，自稱是受到身為神的天皇的委托對世俗進行統治。
第三等級是各地的大名。他們是封疆裂土的諸侯，擁有對自己領土的幾乎全部權力，自行進行稅收甚至征兵。
第四等級是大大小小的武士。他們在幕府或者大名手下是拿工資的專業軍人，也屬于統治階級。
即使是他們的主家滅亡，成了浪人或者叫野武士，身份也是凌駕于一般平民之上的。
第五等級是僧侶。他們在幕府時代曾經強大到自成一方諸侯，與武士分庭抗禮。
以上五個等級的人為統治階級，對以下的階級有生殺予奪的權力。
第六等級是商人。商人在幕府時期的位置非常尷尬，他們富可敵國，但是沒有相應的政治地位。
一個破落的武士可以要求豪商給他下跪，如果不跪可以合法地把他斬殺。
所以商人總是傾向于向大名捐錢換來一個武士身份。
第七等級是藝人。這又一個尷尬的身份團體，包括連歌師、茶人、畫家等。
他們代表藝術，附庸風雅的武士階層經常禮遇他們表示自己有文化，但是事實上他們的政治地位又極低。
第八等級是農民、手工業者。這些勞動階層，地位很低，被限制在自己所屬的村子或者町，終身不能離開。接受武士、商人的多層盤剝，還要接受僧侶的忽悠，騙錢騙物。其生活的悲慘遠超想象。
甚至武士大人出游，寄宿平民家，平民必須全家露宿讓出房子并且毫無怨言地提供家族的女性侍奉，否則武士就可以合法地斬殺平民全家。
第九等級是賤民這個是最低等級。
一般是政治斗爭中失敗者的后裔被發配到不毛之地干懲罰性的活。
這里也包括從事不體面職業的人，比如說私娼。他們完全沒有人權，連平民都可以合法地欺負他們。
這里還有一個特殊的階層，就是忍者。武士講究光明正大地決斗，而忍者是偷偷摸摸地暗殺破壞。忍者是一群放棄榮譽的人。
不管你當忍者之前是武士還是平民，當了忍者后就是最低級的賤民。
所以那些有忍者背景的人當了武士后，愿意聯系原來的忍者團體但是死活不愿意再回去。