二百八十多名犯罪分子都被統一帶到了“文來”河口，并且統一得到了安置……他們中受傷的人員也都得到了隊醫的醫治。
啃狗問王德發家主：“他們為什么會和我們吃一樣的飯？”
王德發家主說：“在這里做兩樣的飯菜，其實成本更高……這里不同于流求，合適的勞力更少。”
雞米問王德發家主：“他們為什么會和我們穿一樣的衣服？”
王德發家主說：“從這里的海貿上看，運輸棉麻布的利潤更大，所以麻布反而是性價比最低了……他們只能穿上和我們一樣的衣服。”
啃狗說道：“他們好像在恨我們……”
王德發家主拍著他的肩膀贊賞地說：“好孩子，你能感覺到別人的情緒……沒有事兒，他們還沒有從勞動中得到更大的收獲，不急著改變他們。”
雞米說道：“如果我們使用了短火銃，他們會更怕我們……不如去別的部落再抓一些勞力吧！”
王德發家主搖著頭說：“不占公理的事情我們不要去做，讓別人恐懼早晚也會讓我們受傷。
我們可以用購買的方法來解決勞力短缺的問題……只要用流求幣能解決的問題，就不是問題。”
這是實情。
渤泥國在這個時空已經不是蠻荒之地，渤泥人也不是野人……但是這里的勞動力技能遠遠比不上大宋。
這里的人太過于懶散，勤勞勁兒連日本、高麗和東非黑人、歐洲白人和阿拉伯人都比不上。
王德發家主千挑萬選才找出一百個左右比較適用的勞力……他索性還得學張國安島主，必須購買奴隸。
由于流求島對勞力近似無窮盡的需求，他們已經把奴隸市場的奴隸價格抬的很高了。
連東非地區的小部落頭人都可能知道，殺俘虜是一種很傻逼的行為，不如用來換成鐵器或者好商品。
當然更不用說天竺地區的土王們了……奴隸的來源更加擴大化了。
王德發家主有時候都想不明白，他們自己是保護了人還是傷害了人……但是眼下真顧及不了，因為實在是太需要。
從世界其它地方去流求島的海船基本上都要在渤泥國停留一下，做點生意，補給一下，為最后半個月的航程做準備。
所以，王德發家主就安排人去碼頭等待，如果有奴隸船來這里，就要先進行挑選，可以直接用流求幣算賬，也可以拿著信物去流求島算賬，還可以用本地的產品，總之，結算辦法很多。
渤泥國其實不能算一個國，其實就是一個大部落和若干小部落的聯盟，人口數量對于整個地區來說，遠遠不夠多。
但是，這里竟然能和琉球國一樣，幾乎全面接受了流求幣，而且在與大宋的錢鈔之間還會順暢地變換，一點兒虧也不吃。
雖然大宋的文化在這里得到推崇，但是最近幾年，特別是海上貿易的忽然興起，讓他們同時也接受了流求島的影響。
渤泥國王子高興地接受了流求島主張國安的邀請，他本來就特別想去大宋“游學”，如果還能順道去流求島玩一玩，這是很快樂的事情。