趙安后來對黃祖隊長說：“我的黃隊長，是不是我害死了我的兄弟們？若是當初我讓他們投降……他們也許不會丟失了性命，同樣可以活到被救回來……想起此事，我心如刀扎！”
黃祖隊長淡然地看趙安的一雙淚眼，淡淡地說：“說實話，我若是處在你的地步，最后的結果定會如你一樣……可以投降，那是別人的事情；死都不投降，那是男人的事情！”
黃祖隊長說完又哈哈大笑起來，轉身而去，微風中飄來了他的歌唱聲：
“生有何所歡，死有何所懼！男兒世上走，何不任風流……”
說實話，對趙安回歸的迎接，不同的人給予了不同的評價，但是無論如何，所以人都感到了一種對英雄的敬意……這種敬意讓每一個隊員都感覺到了從軍的尊嚴，連那些馬穆魯克騎兵都感覺了！
尊嚴來自于敬意，絕不是來自于特權！
在京湖戰區，呂氏集團事實上也跟著流求購買了幾百名馬穆魯克騎兵，在那個地方，他們是呂家的家丁，極受呂家寵愛……他們就有特權，可以在市場上跑馬，只要需要，他們還可以任意踐踏老百姓的田苗而讓人不敢說話，沒有人敢招惹他們，這些原本奴隸出身的騎兵頓時驕傲起來，他們以為自己得到了尊嚴……但是，人們私下里沒有不罵他們是回回狗腿子兵！
相反，在山東地區，所有的流求衛隊成員都遵守一個軍規，沒有哪個兵種有任何特別，張島主的家養小子們都要遵守……
有功者獎，尊重軍規者得到正常的俸祿，有錯者罰……只要有罪者必受懲罰，那么就根本不用去想著與老百姓打什么交道，還是那句話，只要真正守軍規了，老百姓根本不需要你做什么好人好事就會真正尊重你了。
山東地區的馬穆魯克騎兵在流求衛隊里，他們擁有同樣的權利和責任；在流求衛隊外，他們擁有同樣自由的權利和遵守各項規定的責任。
所以，他們也就真的把自己當成流求衛隊的一員，他們可以保留自己的民族和宗教的權利，他們也知道自己不是華夏民族的一員，但他們是流求衛隊的戰士，他們在為整個流求衛隊做戰。
他們當然也同其它隊員們一樣得到了山東地區民眾的尊重……因為，這支軍隊是山東地區最大的消費群體，如果他們能和流求衛隊的后勤部門打上了交道，哪怕只是一個販賣青菜的，也會過上非常不錯的小日子。
真正的不擾民，那就是讓當地的百姓因為自己的到來不僅沒有受損失，反而有可能得到利益……這樣的軍隊到哪里都受歡迎。
現在，山東地區的流求衛隊和韃靼軍隊之間的緩沖部很開闊，這當然給民眾跑路增加了方便，同時也減少了雙方發生摩擦的可能。
眼下，雙方細作回報的情況都顯示出，雙方都是以守待戰……但是，這不代表不會發生摩擦。
誰也沒有想到過，這場戰斗的起點竟然是先從一個較為偏遠，而且是遠離主要交通要道的地方開始的。
那個地方就是大名路治下館陶城周邊的一個小山村。
早在十一世紀初，大約是公元1042年，即宋仁宗慶歷二年，契丹強盜們在原先世界的薊縣、通縣和唐山一帶，集結重兵，伺機南侵。
消息傳到大宋的都城汴梁，朝廷文武官員緊急商量對策。
很多人主張把京城西遷洛陽，還有人主張講和。
丞相呂夷簡曾在大名府為官，十分熟悉黃河以北的情——針對這些西遷派和講和派的言論，他講出了一段與眾不同的話:
“使契丹得渡過河，雖高城深池，何可恃耶?我聞契丹畏強侮怯，遽城洛陽，亡以示威大名府……宜建都大名，示將親征，以伐其謀。”