嚴鳳羽點頭：
“對的，風水方面就是人居環境數據統計分析，占卜算命，則是社會關系與性格影響數據統計和分析，如此種種，都是圍繞數據統計和分析做文章，當然，并非一般意義上的統計和分析，他們也是用‘法力’‘法術’這種方式來進行的。”
謝承文大概能猜到是怎么回事，這些奇門術士的法術，多半類似于自己和小初心預感的強化版，當然，也可能是弱化版，也就是靈魂對信息素的應用。
“那養鬼的，請神的，算是不受待見的左道了？”
“肯定的，那種左道修行者傷人傷己，行事荒唐，一直被主流排斥，連國家也視之為毒瘤，他們只能在黑暗中茍存。但是，想要徹底滅絕這種左道也不現實，相反，某種程度上，他們甚至比我們還過得滋潤。”
謝承文緩緩點頭，這個道理他還是懂的，有需求就有身存空間嘛，誰又沒點陰暗的心思呢。
“那嚴女士聽說過個以黑色騰蛇為標志的左道門派么？”
嚴鳳羽眼中寒芒一閃：
“飛龍堂！？謝先生跟他們打過交道？這些人可相當的麻煩！”
“呵呵，并沒有，我只是聽某個長輩說起過，好像他們在境外比較活躍。”
“嗯，說起來，我們嚴家很久之前也跟這個飛龍堂有過一些過節，不過，那是上上一輩的事情了，據我所知，這個組織是一個相當嚴密的左道組織，以盈利為目的，做事不擇手段。如果謝先生沒有必要的話，最好不要跟他們打交道，這個組織存在的時間太長了，他們的底蘊不容小覷。”
“謝謝嚴女士的忠告，我一個孤家寡人，肯定不會跟這個飛龍堂對的。嚴女士，說說正統修法者的情況吧。”
嚴鳳羽深深的看了謝承文一眼道：
“正統修法者大概有四個主流，一個是道門內丹法，下面的分支眾多，也是最重要的一個正統分支；另一個重要的分支是信仰法，這個最出名的就是佛門了，當然，道教也歸于這類，于此相反的是，佛門中的正統禪宗卻屬于內丹法一脈；接下來就是武者，是不是很驚奇，武者竟然也被劃為修法者？”
謝承文想了想道：
“仔細想想也能理解，畢竟武者修煉到一定程度，就會轉注于精神方面的修煉，他們這種由身體再精神的方法，完全可以歸類在修法者之中，前面習武的階段，可以看作是初級階段嘛。”
“正是如此，不過，這個分類并不被大部分修法者承認。”
謝承文點了點頭，其中的原因固然有傲慢和偏見作怪，但是主要原因應該是這條路太難走了，沒有出類拔萃的武者走通這條路為武者正名，這種分類方式就僅僅只是一個理論，完全沒有說服力。
見謝承文一副了然的表情，嚴鳳羽不再多說，繼續講起最后一個分類：
“至于最后一個分支叫做度數法，這個分支涵蓋面也挺廣的，其名稱的來歷也挺有意思的。”
“哦？度數法？這個...應該是來自莊子吧？”
“沒錯，就是出自莊子天道篇，其中說孔子年五十有一而不聞道，所以問道于老聃，老聃問孔子是如何求道的，孔子說他‘求之于度數，五年而未得’，這個度數法就來源于此。”
謝承文似乎有所悟：
“既然孔子化了五年時間求而不得，這個度數法怎么還會流傳數千年至今呢？”