日本，本州島中部，茨城縣，鹿島市。
這里位于茨城縣東南端，距東京以東約80公里。
鹿島家的本宅，便位于鹿島市郊區。
時近正午。
十四歲的鹿島佐智子開始準備每日的例行的神樂舞儀式。
站在鹿島家的神社中，一身白衣緋褲的鹿島佐智子仔細整理著自身的儀容。
“呼……應該沒有什么問題了。”
這樣說著，鹿島佐智子右手輕輕撫在了胸前。
那里有著一枚吊墜。
“姐姐……”
這枚吊墜，是鹿島佐惠子離開日本前送給她的，自從戴上吊墜后，鹿島佐智子便再也沒有將其取下來。
哪怕是進行對巫女來說神圣的凈身儀式的時候，鹿島佐智子也拒絕取下吊墜。
她知道，如果沒有自己的話，哪怕姐姐的靈視能力不足，也依然會接任奶奶靈巫女的職位。
而成為靈巫女，幾乎是鹿島佐惠子的夢想。
對于自己搶走了姐姐的夢想這件事，鹿島佐智子一直在心中抱著深深的愧疚。
“……也不知道，姐姐在中國過的好不好。”
低聲自語著，鹿島佐智子深深吸了口氣。
“算了，還是先進行神樂儀式吧。”
再次檢查了一番，很好，衣服沒有什么問題，神樂鈴、神樂笛、和太鼓和御幣也都沒有大礙。
雖然已經進行過無數次了，但是每次進行神樂儀式的時候，鹿島佐智子都一絲不茍的做著各種工作。
因為，鹿島家的神社，供奉的其實并不是什么神靈。
而是傳說中的殺神之刀——布都御魂。
傳說在天孫降臨之際，有一只奇怪的大熊用妖力擋住了神武天皇東征的路途，這是本應該被建御雷神平定的反抗勢力熊野之神的化身。
為了救助陷入絕境的瓊瓊杵的性命，建御雷神使用了三靈劍之一的布都御魂劍。
布都御魂幫助神武天皇平定了熊野的荒神，到了崇神天皇的時候它被當作主祭品供奉在石上神宮。
很長一段時間中，石上神宮在很長的時期都設有不允許平常人踏入的禁地。
但是，讓外人無法理解的是，作為日本著名的神社之一——鹿島神宮中同樣供奉著一柄布都御魂。
很少有人知道，石上神宮和鹿島神宮中的這兩柄布都御魂，其實是同一柄刀。
當初，建御雷神用布都御魂斬殺熊野荒神時，雖然成功消滅了荒神，但也讓布都御魂斷成了兩截，變成了現在的兩柄布都御魂。
而鹿島家世代供奉的這一柄布都御魂，除了有著建御雷神御用神劍的屬性外，還有這另一個讓整個鹿島家都不得不慎重的地方。
那也是鹿島家世世代代都會挑選優秀的靈巫女來對布都御魂進行神樂儀式，以封印這柄神劍的原因。
鹿島家的布都御魂，曾經有過一位身前是人類，死后為魔王的存在作為劍主。
那便是擁有第六天魔王稱號的織田信長。
鹿島家世代相傳中，布都御魂中有著一縷織田信長的英靈。
如果愿意付出足夠的代價，是可以通過布都御魂內的織田信長英靈喚出那一位戰國三杰之一、安土桃山時代的大名的。
但沒有人愿意這么做。
也許在普通的日本人心中，織田信長是英雄般的人物，但是鹿島家的靈巫女們很清楚，這位大名是真正的、不折不扣的魔王。
有些諷刺的是，織田信長生前本人信奉日本佛教法華宗，但他第六天魔王的稱號卻也是當時的佛門中人安在他頭上的。
歸根結底，還是因為織田信長天下布武的野望導致他和當時無數的佛門勢力敵對。
為了達成自己的目的，織田信長縱火燒掉了無數的佛門寺廟。
于是，就連法華宗在內都無法認同織田信長的所作所為，第六天魔王的稱號便由此應運而生。