胤在十一阿哥依依不舍的目光當中，搬回南三所居住。
盧依道雖沒有成功得到康熙的重視，但胤對于西方風土人情倒是很感興趣。
不時會召見盧依道入南三所溝通交談。
當然胤對于對方嘴中“上帝，人人平等”的概念沒有絲毫興趣。
胤是個聰慧之人，逐漸也清楚盧依道是想要將他們口中的“上帝”引入清朝內部。
不過胤知道康熙帝是絕對不會準許的這件事情存在。
畢竟那么所信奉的“上帝”，在人間是有代言人“主教”存在的。
不論是康熙帝還是任何皇室成員，都不希望出現在某種情況能與他們并肩存在的人類。
“得民心者得天下”這話并非是隨口說說罷了。
對于盧依道這位虔誠的教徒來說，胤沒有厭惡他的想法，但是對于他想要將自己拐著信奉“上帝”是一點興趣都沒有的。
甚至有一次直接告訴對方“本阿哥知道你的想法，但是我們滿清人信奉道教和佛教，對于其他的信仰本沒有發展的想法
，而且你也知道在不少貧民百姓的心中，你們長得很奇怪，甚至被認為是妖魔鬼怪，所以想要推崇你們黃頭發的耶穌、上帝、天使是很困難的。”
盧依道想了想確實是如此，但是也不打算放棄。
不過這句話到底是給他心底留下了一個念頭，逐漸的他開始著重專研醫術方面。
一些年老的太醫雖然自持身份，但都是不拘小節之人，慢慢的就和盧依道相熟起來。
后期張太醫等人和盧依道一起研究，都是開發出不少新的方式。
如一些簡單的中醫藥劑如何延長使用期限。
中藥效果有奇效，但是煎藥的時辰過長，患有疾病的病人根本熬不到那時候。
若是中藥能像西藥片有保質期，那么大夫就可以提前熬制儲存一些。
即使效果不如剛熬制出來的好也行，至少情況緊急的時候，可以使用。
太醫們又想到若是成功，他們這些參與的人肯定是會名留青史。
太醫院的太醫和御醫們頓時如同打了雞血般各個熱血沸騰。
若干年后，這段歷史被稱為“中西醫結合第一案例”。
又在后期逐步發展中，滿清引入很多西方醫術，雖然開始開膛破肚讓人無法接受。
但隨著一些人抱著“死馬當作活馬醫”，倒真真切切救活不少人，讓不少人感恩戴德，從而推廣開來。
并且中醫沒有得到打擊，反而是接著這股風更上一層樓。
而促成這一系列的就是九阿哥胤。
此時胤還不知道他小小一個舉動會在未來的清史傳中。
給自己填上重重的一筆，不再是孤零零的“康熙第九皇子胤”的名頭。
另一方面即將返京康熙帝，途中得知胤痊愈，心情愉悅的讓人快馬加鞭回皇宮，命九阿哥胤其前來塞外。
對此五阿哥胤祺表示既開心又不開心。
開心的是得知皇阿瑪對親弟的喜愛。