而就在化身意識做此想法的瞬間，他便發現那萬花筒中，陰陽、陰盛、陽盛這三個選擇很突兀的就消失了，仿佛就從未出現過一般。
對此，他倒沒有過于驚訝。
這種極其特殊所在，有一些難以理解、難以發覺的變化其實也算正常。
與其糾結于此，還不如好好分析一下剩下這三條途徑。
隨后他便將注意力轉移回來。
無極、太極、兩儀。
化身先行看向了兩儀那一道。
兩儀者，即陰陽并立，相互纏繞，算得上是絕對的平衡，乃是極為穩固的象征，同時也代表著極度排他。
當然，此為道象。
若是現實中表現出來，化身覺得那應是在掌握極致的陰陽之力的同時，還擁有著化盡一切的偉力。
并非混元仙光那種萬物歸元的化盡，而是于陰陽兩儀之間，以超絕威能將之碾作虛無，就仿佛是投擲在磨盤之間，被生生碾碎一般。
由此已能想象到那是何等的強大。
而方霄當初幫元辰鑄就的兩儀仙魔體便是與之類似，那是以絕對的對立，達成絕對的平衡，進而碾壓一切。
此當為上佳之途。
只是化身略作思量之后，便也放棄了。
其強大毋庸置疑，但與陰陽一途一般，此途依舊存在有缺憾。
后者同具雙身，看來靈活有余，可卻離道遠矣。
而前者雖陰陽同存于一身，但卻摒棄了陰陽相生的特性。
看似一者凸顯在強盛，一者則更具靈活，各有優劣。
可說到底，這二途在陰陽一道上卻是都走偏了。
當然這是以方霄的眼界來看的。
或許任何一道均能走到終點，但這兩條途徑顯然并不是他的首選。
兩儀一途隨之消失。
隨即化身意識便轉動感應，落在了唯二的無極與太極之上。
只是在這兩條途徑的選擇上，他卻沒有急著做出選擇，而是認真考慮了起來。
事實上兩途都是建立在陰陽之道上，但以如今的情況來看，它們卻是屬于正好相反的狀態。
典籍中早有記載，有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨，恒也。
恒者道也。
無極生于太極之前，包容太極，也存在一切陰陽稟賦。
故此，無極既是‘有’，也是‘無’。
而開天之后，生靈降世，萬物成形。
它們是事實性存在的，所以天地萬物皆有其‘存在’的稟賦，也就是‘有’。
至此，太極從無極中分離了出來，這同時也就剝離了無極的‘存在’稟賦，也就失去了‘有’的概念。
如此，在這一階段，無極就只能代表‘無’。
若天地未開，也就沒有方霄，沒有修仙，沒有如今的選擇。
可現實卻是如今的一切，盡皆‘存在’。
如此無極自是已經失去了太極，失去了‘有’，僅存‘無’。
這實際上是演變的過程，同時也是必然的結果。
因此，此番無極和太極的選擇，即是在‘有、無’之間做出選擇。
只是這二途已經是極為近道了，即便化身意識繼承了方霄的一切見聞，一時間仍舊無法做出選擇。
按說，人存于世間便是‘有’，太極既是本源也是萬象，應是他的首選才對。