天文十四年1545年10月6日，富士郡富士山本宮淺間大社。
之所以會在班師的過程中北上來到淺間大社，是因為淺間大社宮司、也是今川家麾下富士宮城城主富士信忠的提議
「古往今來，多有武士在得勝班師時，于淺間大社本宮奉納流鏑馬。今日殿下擊退北條，光復今川家故土，使今川家版圖擴大至初代以來最盛，何不效仿先賢，也來本宮供奉」
今川義元皺著眉頭想了想，才發現還真是這么一回事情今川家本來的領土是駿河、遠江兩國，后來分為駿河今川氏和遠江今川氏兩支，在他父親今川氏親時期得以統一，并進一步把觸角深入了三河。而在今川義元時期，他先是平定了遠江的叛亂，再是實質性地控制了東三河，最后將丟失的河東地區也一并收復的確是今川家有史以來的最大版圖了。
沒想到像我這樣不務正業的閑散家督也能達到此番成就今川義元暗自唏噓之下，倒也接受了奉納流鏑馬這一提議，畢竟他還從來沒有親眼見過這一儀式，去玩玩也不錯。
于是，部隊在富士山腳下扎營等待，今川義元則帶著軍中的高級武士和馬廻眾們上山，來到了富士山南麓的淺間大社本宮。他選出了30名馬廻眾，參加流鏑馬的奉納。根據當時的習俗，得勝歸來的軍隊要穿戴著上戰場的衣著。可今川義元此次率領馬廻眾出征時，卻僅僅穿了素色便服，實在是不好看，便又在外面套了一套輕便的具足。而在此役里大放異彩的鐵炮，則被眾人斜挎在肩上，作為一個額外的裝飾。
在富士信忠的帶領下，他們現在馬場前祭神，祈求武家的勝利。由今川義元接過在神前奉上的神酒，再次宮司富士信忠的手中接過神前奉上的弓矢，祈求武運長存。完成了神酒拝載式和渡弓式之后，今川義元引弓搭箭，向著無人處的天空射出一枚箭矢，祈求風調雨順、國泰民安。隨后，一行人牽著坐騎走向馬場，由今川義元揚起手中的團扇，高高地投向空中，揚扇式也宣告著此次流鏑馬儀式的開始。
于是，一行人翻身上馬，踏上了這篇無數源平武士曾經奉納過流鏑馬的馬場。今川義元為首，身后的馬廻眾們都小心翼翼地控制著馬速，保持間距排成一列，跟在今川義元的身后。每隔十余丈，靶場旁都設置了一塊菱形木板作為標靶，在這之間還設置了大大小小多枚團扇作為副靶。騎行而過的武士們，要依次射中這些標靶，并射落所有的折扇。
根據過去的先例，在隊列最前的主君只要負責射出三箭，擊中所有標靶即可畢竟在風中搖曳的折扇對于那些不善射術的大名而言著實不好瞄準，后面的武士會幫大名補上那些團扇不過這對弓馬嫻熟的今川義元完全不是問題。他沒有像那些害怕露怯的大名一樣，故作莊重地緩步前行，以給自己射擊爭取更多的瞄準時間而是輕快地策動馬匹，就仿佛在郊野出游一樣，同時輕松自在地連珠般發箭，將所有團扇一一射落，贏得滿場歡呼。
射擊結束后，一行人牽馬再次回到殿前，由宮司授予最優之人紫色旗印，完成神祿授予的意識自然是給了今川義元。隨后，眾人一同挾弓于身側，向著神殿鞠躬，標志著整個流鏑馬儀式的結束。
「幫我保管吧。」歸來的今川義元把剛剛得來的那面紫色旗印公正地包好，遞給了在一旁觀摩的銀杏。
「不錯，可以拿來給苗苗她們當毯子。」銀杏隨手接過那面旗印，使勁一甩，讓它在面前攤開，同時用手捏了捏感受了一下材質。
「說什么呢又瀆神。」今川義元趕忙抬起手吟誦了幾句佛號。
「為什么不拿鐵炮去射那個團扇聽說你們不是拿鐵炮打的勝仗嘛」銀杏又笑嘻嘻地從今川義元背上抽出那把鐵炮，裝模作樣地做了個射擊的