莊旭：“試著講兩句經，聽聽看，有沒有那味道。”
普通軍士不用，專挑些五毒俱全、六根不凈，紅塵打滾的將官去聽。
比如某圣火喵喵教的堅定信徒。
管保不會當場改換信仰。
段曉棠沉吟道：“關鍵是，他如何看待佛教信仰與世俗富貴。”
如果兩者之間有沖突，該如何取舍。
過去讓高僧入俘虜營宣導佛法，都是一手交錢一手賣藝的一錘子買賣。
但相娑羅若要承擔重任，必須搞清楚他的立場，再理解這一套操作背后的運行邏輯。
狂信徒反而不美，越世俗越好，最好只將佛法當做工具。
莊旭只知道相家從里到外被香火腌入味了，具體情況不大清楚。問道：“相家的做派如何？”
武俊江：“我同呂將軍打聽過，他也不大熟悉。”
相家沉寂得太久了，十幾年足夠南衙換一兩代人。
武俊江：“相家走怒目金剛的路子，從不勸人回頭是岸。”沒頭就下地獄唄。
莊旭：“有沒有張口佛偈，閉口阿彌陀佛。”
武俊江：“說話做事和常人沒差。”
相家在將門混了幾十年，不可能明面和旁人劃出區別來。
莊旭：“那還有周轉的余地。”
武俊江是臨時起意，沒和范成明溝通過。
若變更招聘條件，不知還輪不輪的上相娑羅。
相娑羅尚不知自己可能接下一個艱巨的任務，只管悶頭干飯。
靳華清感慨道：“你和長生一樣，喜歡伙房的飯食。”
相娑羅不曾想有“同好”，伙房人影重重，也不知是哪個，問道：“是曾在終南山修行的薛副尉？”
全永思介紹過，畢竟以后他倆可能要一起做法事。
有些地方異教徒等于異端，照面就能引發一場戰火。
大吳佛道兩家融洽多了，至少沒有明面上的紛爭。
兩人有共同的將官身份，勢如水火更不可能。
靳華清：“也不算修行，小時候家里怕養不活，就把他寄在道祖名下。”
相娑羅深有同感道：“我家也怕孩子養不活。”
于是所有孩子都掛在神佛名下，擁有與佛教相關的名字。
靳華清不明就里，“你都行九了。”
一聽就知道家族人丁興旺。
相娑羅：“可我前頭只養活了兩個堂兄。”
靳華清閉嘴不言，那是有點慘。
夭折率達到三分之二，擱誰家受得了。
似乎可以理解，相家滿門篤信佛教的行為。不找點信仰寄托，實在難以安慰自己。
段曉棠剛好過來添菜取水果，聽了一耳朵，眼睛往相娑羅面前的飯菜瞟一眼，素菜偏多，和其他將官形成鮮明對比。
相信那些飯桶轉世的，很樂意和他搭伙，能多吃點肉。
相家到底在世俗多年，從未提過在軍營中開小灶做素齋。
不然范成明絕不可能同意讓人入營，這不找事么。
不能一個鍋里攪食吃，怎么讓人放心托付后背。
段曉棠好奇道：“你在家吃素？”
靳華清喚道：“段將軍。”
相娑羅將人名和臉對上號，恭敬道：“家中多信佛茹素，屬下幾個兄弟都是胎里素。”</p>