孫安豐一說起這個，倒來了精神，條理清晰地答道：“就說迎親，長安這邊多是騎馬迎親，隊伍浩浩蕩蕩走陸路。江南水路縱橫，就用彩船迎親，船身掛紅綢、貼喜字，船頭擺著銅鏡、紅棗、蓮子，一路上吹笛簫唱漁歌，熱鬧得很。
還有新娘進門，長安這邊要跨火盆、跨馬鞍，取‘紅紅火火、平平安安’的意思；江南那邊卻是跨米袋，一袋袋米疊著，讓新娘踩著過，象征‘豐衣足食’，更實在些。”
賓相之一的顧陽華接話道：“南方士族重文輕財，送聘禮的時候，除了金銀綢緞，還會附上男方寫的文章習作，或是幾首詩，寓意‘文定終身’，看重的是男方的才學。”
外人不知道孫安豐給竇家的聘禮里，有沒有附上自己寫的文章。畢竟他雖會寫幾句酸詩，卻遠稱不上才學出眾。
而長安的風氣，向來更尚武些。
若是新郎能在迎親前露一手，比如射箭百發百中，或是親手獵來一只大雁當聘禮，那才是能贏得滿堂喝彩的真本事，比寫幾篇文章管用多了。
朱爾容是朱瓊華的遠房侄子，平日里與孫家往來不多，孫安豐此前甚至沒見過這位“表哥”，也不知孫文宴夫婦倆是從哪兒把他尋來的。
一筆寫不出兩個“朱”字來，今日他作為母家人來為孫安豐壓場子，也是賓相之一，這會兒也插了話。
“還有宴席，長安這邊多是一日宴，從早到晚熱鬧一天就結束，江南卻講究三日宴。”
“第一日是女家宴，新娘家宴請本族親友和女方賓客，展示嫁妝；第二日是正宴，夫家宴請雙方士族親友，席間不興歌舞，而是以詩文助興。”
“男方子弟均需作詩以賀新婚，若是作不出，或是作得不好，會被人笑話的！”
聽到這兒，秦景和薛留都不由得挑了挑眉。
長安的催妝詩、卻扇詩“為難”的只有新郎一人。
江南倒好，連賓相帶新郎的兄弟子侄都得一起“交作業”。這要是遇上不通文墨的學渣，又偏偏親戚多，每逢婚禮怕是要愁得夜不能寐，想死的心都有了。
兩人心里暗自慶幸，還好這場婚禮依著長安風俗辦，否則顛倒一番，即便不需要竇家人絞盡腦汁尋章摘句，就足夠激怒他們了。
朱爾容繼續說道：“第三日則是鄰里宴，在夫家宅外搭棚，宴請街坊鄰居，菜品不用多奢華，但要熱鬧。”
這會的賓客就不是什么有身份的人了，不過是體現士族展現睦鄰友好的一面。
他們哪里是重文輕財，分明是太有錢了，才能大宴幾日。
孫安豐并沒有多作解釋，這些規矩是江南大世家的講究，普通的士族和庶民，家資有限，大多是簡辦了結。
孫家雖也算江南出身，卻與那些傳統地頭蛇關系若即若離，就連孫安世成婚時，也沒完全依著世家的規矩來。
畢竟讓孫家子弟同浸淫其間多年的世家子弟比試文章，定然落于下風，沒必要自討沒趣。</p>