孫安豐連忙打斷，“武將軍可沒這么憋屈，也沒這么老謀深算。”
表面看是沉香一路破關殺敵，實則是楊戩謀劃于暗處，甚至為達目的，讓自己落得與世皆敵的地步。
震驚過后，輪到一群官員不知如何是好了。
若是鄉野之人，亦或山林傳說，他們大可順水推舟，道一句楊戩高義。
可段曉棠不止一次強調，這只是話本人物。
眾所周知，話本是上不得臺面的。
從偏殿的布局來看，就能證明“淫祀”之名不成立。
墻壁房梁沒有絲毫香火供奉的跡象，這些痕跡短時間內無法去除。
旁邊還有一個對照的大殿，明顯就能看出二者的差異。
無供品、無香火、無祭祀，它怎么能算“淫祀”呢！
明玉沒說假話，作為道觀的常駐者，他們只幫忙掃塵，再無其他動作。
所以，這些塑像，當真只是段曉棠等人寄托念頭、“把玩”的泥娃娃。
段曉棠發表“讀后感”，“讀到最后一頁，讀者全都哭了，積攢下來的眼淚，能把長城再淹一回。”
孫安豐深知文人秉性，“就沒有罵的嗎？”
如此“調戲”讀者的神經，怎么能不受點教訓。
段曉棠兩只手揣進袖子里，“邊哭邊罵唄，但罵的是誰，就不知道了。”
大boss變圣人，這種反轉，連千百年后的現代人都受不住，更何況少有經過各種傳奇洗禮的大吳人。
孫安豐仰頭望向房梁，長嘆一聲，“可惜這樣的好故事，無緣一觀。”
段曉棠講述的故事梗概，沒她平日說八卦那般生硬，但也強不到哪兒去。
段曉棠見好就收，天庭反骨仔組合，明著反、暗著反的都介紹過了，接下來就輪到“隨時反”的了。
“話本中的哪吒最常見的形象是兒童和少年，塑像選擇少年，更英俊些。”
三頭六臂的少年戰神懸立于風火輪上，怒目、凝思、傲笑的神情在流轉火焰中交織。
紅色混天綾纏繞飄動，金色乾坤圈在手中嗡鳴，戰甲上雕刻著蓮花的紋路，衣袍邊緣裝飾著蓮藕般的節狀圖案，既英氣又透著幾分靈動。
孫安豐盯著三頭六臂的造型，實在有些困惑，“他是人嗎？”
段曉棠腦袋卡殼一瞬，含糊道：“應該是吧！”
至少有一段時間是。
她的目光往下移，落在哪吒塑像腳下，一尊小塔靜靜地矗立于此，突然笑出了聲，“誰這么損，竟然在哪吒身邊放了尊塔！”
薛留不愧是在終南山進修過的編外道士，對法器頗有研究，湊上前一看便認了出來，“這是文昌塔。”
雖然段曉棠不曾介紹過哪吒的背景故事，但直覺他該用不上文昌塔。</p>