這座橋梁是需要把善心的人的那份心意完整的帶給孩子們，而不是拿這份善心去當作資本來對待孩子。
慈善捐助的是善，是愛，而不是那些骯臟的東西。
基金會針對給孩子如何對待受捐助，是這樣的解釋，首先是樹立的自信心，自強和自愛。
沒有去提回報愛心什么的。
因為是李的心里就是做慈善就不是圖回報，那就別去給孩子們增加心里的負擔，讓他們成才，讓他們也富有愛心，讓他們在長大成人后也知道去幫助別人，這不就是捐獻者的心愿嘛？
難道非要讓孩子記住每個捐助人，并且還要時時匯報成績什么的？
李覺得那樣不好，你既然捐獻了，那就是捐的是善心，而不是求的回報，可能你的內心認為讓孩子匯報一下他們的成績，是一種關愛，但是這樣的關心會對孩子造成一種壓力，會認為他欠了你很大的情分，時間久了在孩子們的心里會感到受人捐助的無奈。心思重孩子絕對會產生壓力。
這個時候的慈善就不是善心了。
所以這也是李不讓學校直接接受捐助的原因，捐助必須通過基金會來處理，基金會出面會讓孩子覺得這是正常的工作，只是把他們學習環境搞好了，而不是因為捐助給他們造成額外的壓力。
慈善就是慈善，是不求回報的善舉，因為自己捐獻了一些錢財，就額外的要求什么，這完全是有私心的慈善，這樣的慈善李是不贊同的。
也就是因為有著李這樣指導意見的存在，基金會是吸引了很多真心想做慈善的好心人，他們自己捐款，自己拿著費用坐著基金會的工作。
他們大多都是退休干部和工人、老師、教授、醫生，這樣的退休生活，他們認為是最有意義的。
可以說現在的基金會里是人才濟濟，雖然都是些退休人員，但是現在如果說山區有一個孩子得了一種怪病，這事匯報給基金會后，據對會在那些志愿者中找到能為他治病的醫生，并且會為他聯系魔都最好的醫院病床。
在對待山區孩子的問題上，基金會就是這么的牛，資源豐富，不但錢財有保障，在專業人才方面也是不輸于一些大型機構。
但是也就是局限在與對待山區的孩子身上，只要是山區孩子有什么難題需要，基金會這些專業儲備人才都會積極的去幫助解決。
如果是有償那種，如果基金會去找那些專家幫忙，絕對會讓人趕出去，并且以后再也不讓登門。
這就是基金會成立以來的風格，真心實意的做好事，不求回報！
只有這樣的內在才能吸引到那些真心想做慈善的人們。
只有這樣的人才能做真正的慈善！
其實看著一件件事根據自己定下的條條框框發展壯大，心里的自豪感是無以倫比。
吃完飯，放下碗筷，出了食堂，李帶著馮瑤姐和鑫瑜在外面的道路走著，跟她倆見著自己在這里當兵時的一點一滴。
她倆這是第一次進山來，特別這里是李曾經當兵過的地方，這對于她們敷上了一層特殊的意義。
即使看到當時李第一次騎驢讓摔下的那條小道時，她倆都很有興質的在哪里比劃著，好像可以通過比劃，可以還原李當時摔下驢身上時的狼狽樣，讓她們覺得特別的有意思。
還有當時小古麗給李洗衣服的那個澇壩，看到澇壩里的水，在看看水邊的洗衣石，她們回想一下小古麗當時是怎么蹲在這塊石頭跟前，給李洗衣服的。
鑫瑜甚至還打抱不平的說：“你個李老摳，那時的小古麗那么小，你就舍得讓她在這里給你洗衣服。”
李辯解道：“她都是周六的時候到派出所的宿舍來，把我的臟衣服搜羅一空，然后自己去洗，我當時攔了好幾次，都沒攔住。”
“是你懶，才不是真心想攔她，你就是和老摳，讓小姑麗那么小的一個姑娘給你洗衣服，你害不害臊。”
算了，李不想跟她去爭辯對錯，但是那個時候的小古麗確實惹人疼。