這里不在乎一個人的出身貴賤，無論是達官貴人還是平民百姓；
也不在意一個人的過往經歷，不管曾經犯下過何種過錯；
更不會因為一個人的貧富差距而區別對待。
只要心懷善念，真心誠意地想來修身養性、積德行善，即便身無分文，沒有帶來任何香燭供品，也同樣可以在這里誠心祈禱，得到心靈的慰藉和平靜。
正是這種平等包容的氛圍，讓陋室成為了眾多底層百姓心目中真正的圣地，覺得陋室中的僧人才是大師。
在人類社會中，從眾心理可謂是根深蒂固，很多時候人們甚至會盲目地跟從大眾的行為和觀點。
就拿寺廟來說吧，當絕大多數人都認為身處陋室之中的僧人乃是真正的大師之時，
那些腰纏萬貫的豪紳富商們即便心里頭暗自覺得千佛庵似乎更為靈驗一點，但也還是會忍不住前往陋室一試究竟。
等到他們真的親身感受過之后，很快就會察覺到陋室里的僧人不僅態度親切和藹、平易近人，
而且對待前來參拜的信徒每一位那近乎有問必答的優質服務后，大多數人自然而然地就會傾心于陋室了。
畢竟，對于這些前來燒香拜佛祈求心安的人們而言，這其實就是一道再簡單不過的選擇題：
同樣都是花費錢財來尋求內心的安寧與慰藉，
那么自己又何必非要去面對那群趾高氣揚、對著自己呼來喝去仿佛自己就是個下人一般的“活爹”？
相比之下，當然還是應該選擇像侍奉親爹那樣將自己伺候自己的陋室僧人們相處起來，自然也就更為舒心啦！
最主要是的，陋室的僧人們更為平易近人，也更符合民眾心意，也更加隨心所欲。
比如某位求姻緣的附加小姐，在陋室搖了下下簽，然后，某位大師就把下下簽塞了回去，讓她重搖一次，還聲稱幫其逆天改命了。
再比如千佛庵的和尚都說出惡口者必遭報應，但陋室的大師卻告訴他們：臟話罵出來心就清明了，咽下去那心可就臟了，
更提倡有仇報仇，有怨報怨，不然就會滋生心魔，所以，香客們經常在陋室山附近看到被陋室僧眾追著揍了一路的惡客。
林林總總此類的事跡可謂不計其數，雖說這陋室教義和當地信仰的佛教存在一些差別，但卻莫名的符合百姓的想法。
當初，小西天地區只有千佛庵這么一座佛寺，所以那時的人們根本就別無他選。
然而今時不同往日，隨著陋室的出現，千佛庵終于迎來了強有力的競爭對手。
廣大民眾擁有了全新的選擇余地，既然有了更好的去處，那誰還愿意繼續忍受千佛庵那幫人的傲慢無禮呢？
就這樣，越來越多的信眾紛紛轉而投向了陋室的懷抱，將其視作拜佛祈愿的首選之地。
結果不出所料，千佛庵的香火迅速衰落，往昔人頭攢動、香煙裊裊的熱鬧景象早已不復存在，如今這里門庭冷落、香客稀少，簡直可用門可羅雀來形容。
直到此時，寺內的一眾僧侶方才如夢初醒般地意識到，他們原本眾多的信徒已然被陋室搶奪一空，而留給千佛庵的只剩下一片蕭條與冷清。</p>