又看了看李莫邪掛在一旁烘干的道袍。
雖然樣式和他們所知道的道袍不太一樣，不過李斯也能看出來，那應該確實就是祈福祭祀用的道袍。
只是他不知道是何人能把道袍做的那么華麗。
“既然你們是落難過來的，我也不為難你們。”
“看你們穿著也非尋常人家，要是累了就自己找個地方歇腳，我也是剛好路過這里，衣服弄臟了，這里清洗一下。”
聽到李莫邪的話，秦始皇也是看著眼前這個年輕的小伙。
他總感覺眼前這個小伙非常怪異。
他身上的服飾他也從未見過。
而且眼前之人給秦始皇有一種出塵的氣質，始皇帝懷疑眼前這個人應該又是某個教派的。
只是不知道眼前之人是哪家的。
李斯這邊卻有了猜想，他看著李莫邪手中的桃木劍，有些好奇的詢問道：
“這位小哥，可是道家之人？”
聽到李斯的詢問，李莫邪也是愣了一下，不過想了想也是點點頭說道：
“我確實是道家之人，只不過和你知道的道家也又不是同一個道家。”
李莫邪會這么說，也是因為道家起源于周商時期，那時候道家的還只是一個萌芽，后在春秋時期老子到函谷關時，受關令尹喜之請著《道德經》。
在道德經問世后，道家的思想才有了一個正式的框架。
后來人又在這個框架能走出了另外的學說。
也就是法家，如果說道家是講究凡事順應天命的話。
那么法家就是以人道治國。
簡單講一個說你被殺了，那么就是你的命該如此。
一個就是你被殺了，我讓兇手給你陪命，
雖然有些夸張，但是兩家的思想卻差不多這個意思，
后來經過時代變遷，現在的道家屬于是把法家，陰陽家等都融合了。
然后創出了另一個版本的道家。
現在的道家思想依舊是順其自然，不過不同的是，以前的道家是讓你聽天由命，現在的道家是我命由我不由天。
以前可能是勸你放下，現在是叫你拿下。
道家在秦朝這個時期不是很吃香就是太理想主義了。
不過這個時期的道家也是存在另一個分支，道家又一派是學思想，一派是學煉丹高性命雙修的。
老秦比較現實，道家的思想對他沒用，對長生不老的興趣比較大。
所以他對待道家的態度就是，你跟我談長生，那咱們可以聊聊。
你跟我聊思想，那我就要教你做人了。
現在這個時期的法家雖然是從道家走出去的，不過卻和道家是對立狀態的，所以李莫邪要提前說清楚，別到時候平白給自己樹立了一個敵人。
而李斯這邊聽到李莫邪的回答，也是有些意外。
他對道家的態度確實不喜，道家不是理想主義者就是搞煉丹這些歪門邪道。
要是真的有仙丹，他們早就成仙了，還能在這里顛顛的給人煉丹。
只不過領導不喜歡這些話，所以他不說。
不過眼前這個人說不是他知道的那個道家，倒是讓李斯有些感興趣了。
他剛想在問點什么。
李莫邪這邊可就懶得和他繼續廢話了。
剛剛修煉了那么一會，他肚子早就餓扁了。
現在別說始皇帝在這了，就是太上老君在這，他都得先吃點東西再說。