跟細小的觀賞性盆栽相比，如今，高聳入云的通天神木，才是菩提樹真正的模樣。
七寶妙樹，一直以來都是以靈寶之名，聞名于世，卻很少有人記得，這也是一尊圣人的本體遺蛻。
雖然成就圣人之后，早已跨入無相無我之境。
萬物不累，超脫眾生，他們已經沒有了真身本體一說，因為圣人的身體是由天道之力鑄就的，只要天道尚存，圣人就永生不死。
即便肉身被斬落了，被挫骨揚灰，圣人們依然可以在天道盡頭重生歸來。
這才是圣人最可怕之處，他們不僅擁有著無敵的實力，也具有不死的特性。
除非有人能連同洪荒天道一起毀滅，不然圣人就能源源不斷的重來。
作為準提成圣之前蛻下的真身，雖然比不得太極圖、盤古幡這樣的先天至寶，但也絕對是洪荒之中一等一的神物了。
天下靈木之中，更是難得與它相抗衡著。
當然，此處顯化的菩提古樹，不可能是七寶妙樹真身，極品先天靈寶除了沒有器靈之外，幾乎跟大羅金仙，準圣沒有任何差別了。
乃是同樣級別的存在。
這樣的神器，一旦進入香蜜世界，香蜜世界的天道立刻就要癲狂。
這就像是一把大砍刀，一刀便扎進了肺腑之中，任誰能不發瘋？
但即便如此，能被準提化身持在手中，這菩提樹的品質也絕對不低，甚至就算是洪荒那株菩提樹未成熟的分株，也不是不可能。
菩提樹一旦恢復真身，頓時便不再閑著，巨大的根莖宛如鐵桿神槍，勢如奔雷的刺向大道古樹。
大道古樹雖然天生承載萬道，前途無量，有萬道加身的它，就像是大道在諸天萬界的化身，睥睨四方，無人能比。
但它畢竟還未真正長成，相比之下，菩提古樹乃是真正成熟了的神木，神通無量，且兼具佛門氣運，佛門愈強，它的力量便愈盛。
這兩者相爭，一時還真是棋逢對手，難分高下。
準提化身，目送著兩大神木愈戰愈勇，逐漸脫離戰場，沖入混沌虛空海之中。
轉身看向水麒麟，眼中已經徹底平靜，沒有憤怒，沒有嫉恨，當然亦無慈悲可言。
一語不發，可那種吃定了你的感覺，卻是任誰都看得出來。
“我佛門，身處艱險窮兇之地，資源稀薄，生存艱難，還要不時遭受魔族、兇獸的入侵。
為了改善這種困境，貧僧與師兄一起，苦心孤詣多年，終于創出了金身之道。
此法出自出自須彌山，但卻興盛于靈鷲山，今日便請閣下也評鑒一番，還請毋要推遲才好。”
準提嘴上說的客氣，但是話音未落，無量佛光卻已經從他的手上綻放。
那一抹金意，看似微小，只是螢火蟲一般，但卻無時無刻不在宣示著自己的存在。
金仙不朽，不，應當是金身不壞。
大道艱辛，何人可證永恒？
金仙號稱不朽，但古往今來，隕落的金仙不知凡幾，有幾人在青史上留下了姓名的？
如果說修士的修行，就是一個求道的旅途，那途中的種種災劫，就是道途上必經的坎坷。
而金身之法，便是佛門二圣聯手為后輩弟子推演的護道之法。
這樣的護道之法，并不稀罕，諸多古老道統之中或許傳承不一，但亦有流傳。
比如玄門的九轉玄功、兜率宮的一氣化三清、阿修羅教的血海經、地府的祖巫體......