儒生不入腴，源自丘夫子。
傳說當年走遍天下的丘夫子即將入腴洲的時候，做了一個夢，夢中有猛虎啖身，故而，轉身離去，不言不語。
此后，一代代儒生幾乎皆是如此，腴洲之外，九洲七海都去得，偏偏不入腴洲。
以至于腴洲這大大小小世俗王朝的百姓，都不曉得什么是儒生，司馬桃樹倒是知道，敕令山聽雷洞天中那位博學好讀的藤先生就是以儒生自居。
垂金堂中，蒙武，王鯽兩個年輕的軍機郎既驚訝又好奇，他們雖然聽聞過儒家，可從來沒見過儒家弟子，不過對于那位即將到來儒家弟子的來意，二人都以為是奔著大玄朝堂來的，也想在大玄這個煌煌王朝占據一席之地。
傅菊大將軍已經坐回正中那張長幾后，蒙王侍立兩側，司馬桃樹對儒生沒什么好奇，便拜別大將軍，就要離去，只是在出門時，湊巧見到了那位剛剛來到的儒生。
看上去三十歲左右，高冠博帶，面容俊朗，笑意溫和，神采奕奕，不卑不亢，風度翩翩。
在司馬桃樹看他時，那位儒生同樣也在打量司馬桃樹，一點沒有作為客人的含蓄，目光正視，他嘴角微翹，露出一個善意笑容，便隨即進屋。
司馬桃樹只是微一停頓，便自顧離去，儒家來做什么，這不是他應該思考的問題，不過應該就是和蒙王二人說的差不多，是為了進入大玄朝堂。這些日子來，他除了煉制那件金鱗甲，就是畫符箓了，再就是每日的修行，還有那遁入地底，一旬一練拳。
司馬桃樹慢慢向園外走去，他想去牽牛城走走，看看能不能碰上李箓，李箓給他的那張觀照符，他揣摩這許多日子，越是揣摩越是覺得高深。
靈光流淌，還有那神性入駐，仿佛天成，直指符箓大道，原先許多的百思不解，磕磕絆絆，豁然開朗。
司馬桃樹很是希望還能再遇到那個一身寬大道袍，而且說話還很風趣的道人，請教請教符箓上的疑惑，就是不知道他有沒有尋摸到一張可心的牛皮，有沒有離開牽牛城。
緩緩走在街道上的司馬桃樹視線飄掠，漫無目的，不知不覺就走到了北門附近，他有些失落，預料之中，沒有看見那個李箓。
司馬桃樹站在原地，想了想，身上還有十余件六千甲葉的甲丸，這都是在煉制金鱗甲甲葉間隙，因為甲葉模板空余，所以司馬桃樹合理利用，就煉制一些相對于冶煉靈金要容易很多的靈鐵甲丸。
可以去看看魯彥，正好順便把身上的十余件甲丸送去。
想著，司馬桃樹就出了北門，往西門山走去，日頭高升，照得人有些慵懶，到達兵甲窟后，魯師還是老樣子，不冷不熱，抽著自己的旱煙，魯彥倒是很高興，拉著司馬桃樹坐在那堆礦石前，小嘴巴絮絮叨叨個沒完。
這還不算，非得要司馬桃樹住一夜，明兒再走。
司馬桃樹拗不過，就在甲窟留下了，幫著煉制甲葉，夜里去了趟洸河，淬煉水運精華，然后深夜返回，睡了兩個時辰，就像以前在甲窟，做匠卒時一樣。
清晨時分，司馬桃樹在山頂煮粥時，魯彥還是老樣子，自備碗筷，和司馬桃樹一塊吃粥，兩人望著朝陽，有一句沒一句的閑聊。
就在司馬桃樹剛剛吃完粥后，忽然斥候牌響起了蟲叫聲，司馬桃樹神情嚴肅，蟲叫聲意味著什么，他自然清楚，這是斥候集結令。
顧不得多說什么，司馬桃樹收起鍋，便急急下了山，留下魯彥自己個蹲在山頭上吃粥。
倒也不遠，中軍大營就在門山北邊，綿延百里。
只不過斥候營的帳篷具體在大營哪個方位，司馬桃樹還真不知道，還沒到大營，就能看到大營附近一條條路上，有人影閃爍，或者急奔。
看來都是斥候營的斥候了。
司馬桃樹更沒想到的是，不止斥候，整個中軍都動了起來，兵甲嚴整，看來要北進了。
所幸有那一個個迅速返營的斥候，司馬桃樹尾隨其后找到了潛風營，又繞了一番功夫，才找到自己屬于的那個五人斥候小隊。
司馬桃樹又是一個意外，正在等待他的四人，其中兩人竟然都是熟人，一個是那個身后背一把大刀的張水娃，一個是原先做鐵匠的路神老爺，他散去位業之力，放棄神位后，真的做了一個兵。
都是清流城的故人。
至于其余兩人，一個神情冷淡的女子，是白云間弟子，一個笑容謙和的中年漢子，是寶麒臺弟子。
這支斥候小伍的伍長正是曾經的路神老爺，司馬桃樹這時才知道路神老爺的名字，焦火兒。
焦火兒和張水娃都沒有和司馬桃樹過多寒喧，因為他們要即刻南下，兩天內到達目的地，否則軍法論處。
五人五匹馬，可司馬桃樹雖然騎過馬，但是并不嫻熟，那還是在北上大陽關時，騎過一段路。