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          筆趣閣 > 其他小說 > 我在東京當劍仙 > 第八章 美的電飯煲

          第八章 美的電飯煲(1 / 2)

          日本除了ACG之外,恐怖文化也是世界頂尖。

          各種城市鬼故事、都市傳說、校園不可思議、深山老林的詭異傳說…

          而且日本是個崇鬼的民族,每年還要舉行一次全國鬼峰會,全國各地的團體以本地的鬼故事為題材在現場表演和介紹,評出名次。

          這些活動使日本的鬼文化在現代社會長盛不衰。

          在這個向來將山海當做鬼怪統治世界的島國地域,幽靈文化的力量綿延到今天依然令人驚嘆。

          科學主義的除魅運動,永遠只是在客觀世界里打轉,但在日本人的主觀世界里,鬼怪簡直就是與天地齊其經,日月同其明。

          當全世界電影觀眾都被《午夜兇靈》給嚇得坐立不安時,日本恐怖文化的聲譽也到達了頂點。

          恐怖文化并不是全部集中表現在恐怖電影范疇里,實際上只要鬼是貼身而在的,那么關于鬼的故事就會是無處不在。

          木村和樹知道,大多數的鬼故事都是人類瞎編造的,根據似是而非的驚悚事情以及幻想腦洞所打造出來的。

          但…并不是所有的鬼故事都是瞎編的。有一些是真實而存在的,那么如何分辨真實而存在的鬼呢?

          木村和樹不知道。

          所以他只能用笨辦法了,上網搜索。

          但很快木村和樹便氣餒了,鬼的消息,網上太多了。

          大多數都似是而非,為了營造恐怖懸疑的氣氛而故弄玄虛。除此之外,有許多消息很真實,他都快相信了,結果是電影宣傳手段。

          果然資本的力量很真實強大。

          其實日本還有很多自殺圣地,但木村和樹直接無視這些地方。

          自殺的人,由于對人間生無可戀,所以沒有什么活下去的念想,他們是單純失去了生活的希望,為了死亡而自殺,所以基本沒有執念。

          沒有執念,那么便引動不了天地靈氣…自然也就成不了鬼。

          至于什么自殺多了,死的人多了,就會產生鬼,這都是無稽之談。

          前世,靈氣復蘇前期,鬼被普羅大眾大致分為兩種。

          惡鬼和善鬼。

          惡鬼一般是臨死前對某種人和事,有著極大的怨恨所化。

          善鬼則是因為對某人或者某事有很強的執念,所以停留世間,不愿散去。

          相對于惡鬼,木村和樹更愿意接觸善鬼。

          雖然善鬼不一定善良,但可以清晰的交流,能清楚明白他們的訴求。

          但讓木村和樹無奈的是,善鬼恐怕不好尋找。因為網上很難找到關于善鬼的消息,但惡鬼的話…或許好找一點。

          想要在網上尋找善鬼的線索,恐怕只能從意外事件致死上尋找了。

          而尋找惡鬼線索的話,就簡單了。

          盯著刑事案件找,總能找到線索。

          謀殺、家暴、校園霸凌、追債等事件致死,通常都會帶著極大的怨氣,能產生惡鬼。而這些事件,都是那些新聞媒體喜歡報道的,因為這些事情能夠引發社會討論。

          簡單點說,就是容易火。

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