驕陽似火。
自孔子推翻大龍皇朝的統治后，孔子并沒有選擇當皇帝，而是選擇帶著翰林學院的一眾教徒前往了南域，目的就是為了鎮壓被打的茍延殘喘的龍族。
孔子扶持原來南域的唯一人族大族魯家，建立了魯王朝，在往后的十萬年，魯國雖然沒有對外進行擴張戰爭，但是因為有孔子坐鎮朝綱，四大域都奉魯國為主。
萬事皆有定律，正所謂風水輪流轉，孔子在十萬年后，他機緣已到，進位為神，入眾神山，而神域之事，再也輪不著孔子來管理。
眾神山是一處真正存在的地方，但是，古往今來，能去眾神山的人，真的沒有幾個，但孔子有幸其一。
孔子走后，翰林學院被十大詭曲鬧得不可開交，魯國也陷入了內亂，一部分人逃往了東域，建立了扶桑帝國，余下的魯國人分裂為三個國家，連年混戰。
當然，這里的混戰不是兵家與兵家的對決，而是靈修與靈修之間的戰爭。
趁此機會，東域神州大地上，炎黃而帝趁機建國，東域南次大陸的天竺王朝在須臾佛門的領導下，建立了天竺大帝國。
而西域更是比東域還要混亂不堪，因為西域靈修大起義，導致西域的文明、思想程度遠遠高于其他幾域，于是西域大陸出現了前前后后十六個國家。
為了拯救西域大陸，眾神山的一位神明將自己的兒子賜下西域大陸，并且在其長大后，創立了拜上帝教。
似乎另一位神明與這位神明有仇，他降下自己的分身，來到西域大陸，并且自稱安拉珀斯，十八年后，安拉教出現了。
但是拜上帝教靠著眾神山的絕世功法――《帕米爾圣典》，擊敗了安拉教，并且扶持羅斯馬伽人羅生門.烏拉泊煞，建立了西域歷史上唯一的統一帝國――羅斯馬伽帝國。
十萬年后，安拉教再次異軍突起，教主穆罕默德.扎卡帶領百萬靈修進攻羅斯馬伽帝國，雙方在幽冥殿血戰一場，最終兩敗俱傷。
羅斯馬伽帝國土崩瓦解，淪為十個國家。
雖然羅斯馬伽帝國滅亡了，但是拜上帝教與安拉教之間的矛盾重來都沒有斷絕過，他們曾經有過約定，每隔一萬年，便要在法列蘭高原上進行教主與教主之間的搏斗，贏的一方獲得輸的一方的全部土地。
兩教欣然接受，并且在十國并列一直到如今的歲月，他們一共打了二十次，但是都沒有分出勝負。
而今日，正是兩派教主與教主只見的決斗。
拿瓦西諾沒有閑心去觀看決斗，很大的原因就是因為他討厭靈修。
在一百年前，法拉利王朝曾經爆發過一場思想革命，這場思想革命甚至影響了整個西域，但是在拜上帝教教主耶倫的血腥鎮壓下，在一億平民的死亡下，這場思想運動被平息了下去。
如果非要給這次思想革命取一個名字的話，按照拿瓦西諾的看法來講，這次思想革命不如說是――精神革新運動。
精神革新運動雖然失敗了，但是他卻變向成功了，因為他打破了西域思想界在靈修高壓統治下“萬馬齊喑”的局面。
促使西域從以神為中心過渡到以人為中心。喚醒了人們積極進取精神、創造精神以及科學實驗精神，它對推動反靈修的斗爭起了積極作用。