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          筆趣閣 > 武俠小說 > 苦海慈舟 > 第二十章神諭入夢

          第二十章神諭入夢(1 / 2)

          轉生到地上的儀式,大慈悲決定率先垂范地演示一番,同時也藉此印證“月讀命”將神性細分,攤薄至看守島國黑暗世界的圣殿騎士團都無法察覺的地步,瞞天過海地避過了隕滅之劫。

          “輪回法界”容納三十多萬陰兵,藉此聚集成大暗黑天的法相神軀,并沒有素盞明尊的神性留存,不過是釋門五山十剎目睹國津神之王的恐怖破壞力,進而拓印模仿的仿制品。

          想當年,釋門在島國民間廣泛流傳,散播信仰,信仰基本盤一度凌駕在三貴神之上,甚至以“本地垂跡”之說,在釋門神系內部造神,將天津、國津諸神統統容納進來。

          其中源自婆羅門神系的主神濕婆,具有破壞和創造兩種極端神性,演化成釋門的護法神大暗黑天,慷慨地舍給了素盞明尊,引誘其入主進駐,使得只有一具空殼的大暗黑天,成為國津神之王的化身。

          這便是釋門赫赫有名的“借假修真”之法,卻在某種意義上,為素盞明尊保留了一顆種子,畢竟在歷史背后的影子里,站在各地大名、領主的背后,與日月巫女祭祀集團抗衡的國津神一系,可是相當的頑強。

          國津神的遺脈,多是從事低賤職業的賤民,有下克上的罪犯,戰敗者的后人,被流放到荒島、山區的流徙之徒,甚至包括偏遠地區的島國土著,蝦夷人。

          在古代,他們被稱呼為“穢多”和“非人”,前者從事不潔的行業,譬如屠宰牲畜,剝皮、制革,葬儀人,劊子手。非人則多指乞丐,無業游民,山賊,流民,逃荒者。

          賤民地位低下,與祭司、貴族、武士、自由民、商人、手工業者等良民完全對立,甚至不配信仰天津神,只能選擇信仰國津諸神。

          在現代,賤民飽受大公司和各種群體的歧視,無法融入正常的社會,只能選擇黑道,進入等級觀念并不強烈的黑社會。

          賤民聚集的部落和群落,正是黑社會各大社團的人才基地,在《獵人》中的映射實體,正是三不管地帶【流星街】,其中的佼佼者“幻影旅團”,哪怕干掉黑社會位居權利頂點的十老頭,殺掉大批黑幫干部,也沒有摧毀黑社會和流星街的隱秘聯系。

          畢竟,在古老傳承從未斷代的賤民部落里,可是擁有天賦驚人,技藝超絕,驚世駭俗的各種人才,這些人無一例外,都是具有國津神的血脈,且還可以顯形露出來,一小撮拔尖之輩。

          大慈悲以【托夢】之法,將“神諭”傳遞給自己看中的代行者,這一代最強的役行者御手洗青雉,黑道上赫赫有名的祓除師,能夠有效地清除“厄運”、“不祥”,平息靈騷之亂,甚至解除“業力”纏身等負面狀態的業界良心。

          ……

          役行者御手洗青雉結束了越發冗長的袚除業務,送走了一位胸口紋著紅般若鬼面的黑道中層干部,在下人的服侍中褪去高冠法衣,將自己**的身體放進家族所有的溫泉里,緩解著越來越沉重的壓力。

          披散開的長發在水面沉浮,四面八方涌來的溫泉水,如同無數只小手,擠壓按摩著自己的身體,將擠壓多日的疲勞,一點一點地擠出去。

          恍惚之間,精神徹底放松下來的御手洗青雉沉入夢鄉,原本仰躺在浩瀚無邊的海面上,柔若無骨的身軀毫無察覺地緩緩下沉,周圍的環境則越來越暗。

          終于,她忍不住害怕起來,轉身就想向上游,可是大海深處的黑暗,向御手洗青雉發出了親切的呼喚,源自血脈深處的共鳴,使她忘記了恐懼,甚至低下頭來,與深不可測的深淵對視。

          凝視深淵者,必被深淵凝視!

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