沒有慷慨激昂，也未引起下面一幫半大宦官太大反應，但他對此并不是太過失望。
宦官不同于他人，尤其是出身司禮監一幫小宦官，他們早已被人調教成了聽話機器，至少在還未成為大宦官前，他們只是聽話機器。
司禮監不只是批紅、蓋大印，司禮監的老本行就是傳道受業，只不過傳道受業的對象只是宦官、宮女而已。
這些小宦官能被司禮監看中，專門用來培養書寫記錄的小宦官，他們都有極為優秀的學習天賦，這也是抓他們來做壯丁的主要原因。
典禮之后，劉衛民也沒浪費時間，直接回課堂為他們講解拼音字母、聲調運用，這些都是些幼兒園知識，但初次接受卻極為困難，他也沒說什么生母韻母，就只是簡單教他們如何去讀。
教習很簡單，剩下的就是大聲一遍又一遍朗讀，一遍又一遍書寫記憶，這些事情朱徽妍、朱徽倩、劉英兒都可以去傳授，數月來她們已經越過了這個階段。
將小竹竿交到小媳婦手里，對一臉漲紅的小媳婦多多鼓勵幾句，自己就一溜煙跑了個沒影。
劉衛民也沒跑遠，而是來到一處偏僻的房子，這處沒什么稀奇古怪，而是另一傳教士邁克爾居住的地方。
大明傳教士早先年就存在，而真正打開局面的是意大利傳教士利瑪竇。
利瑪竇一開始并未在大明傳教，而是在莫臥兒傳教了三四年，之后才在澳門登陸。大明此時也剛剛平定沿海倭寇，對海禁尤為嚴厲，百姓也不待見這位萬里之外的洋人。
利瑪竇在澳門居住了些時間，發現若想打開局面，首先就要融入大明文化，還別說，他還真的成功了，也隨后去了南京、北京，結交了不少大明官吏。
因為他的緣故，基督教也獲得了很大的發展，盡管教徒不是很多，最大的南京教堂也不過三百來人，但利瑪竇病逝后，萬歷四十四年，南京教案爆發，幾乎將所有教徒、教士全部逮捕驅逐，大批傳教士也被驅逐到了澳門。
說是大批，其實整個大明的傳教士也就二三十人，若沒發生了此事，劉衛民或許還能知道些，若知道北京城也有教堂，他早就跑去看看了，直到見到兩個悲催的西洋傳教士，才知道有這么回事，當然了，北京城的教堂也被貼了封條，被萬歷帝沒收了。
說起大明傳教士，就不得不提起他們為何不遠萬里前來大明，原因或許有許多，但直接原因卻是西方教派之爭，也就不得不提起一個極為強悍的家族——哈布斯堡家族。
公元293年，羅馬帝國皇帝戴克里先采行四帝共治制，即戴克里先、馬克西米安、伽列里烏斯、君士坦提烏斯一世四人共同治理羅馬帝國。