或許是為了躲避，也或許他根本不愿太過搭理政務，帶著人一個縣一個縣的視察，凈軍的戰馬也全部下了馬鞍，全都變成了耕牛，他要在最短的時間內將麥子種到地里，勞力全部下地耕種，婦人、孩童則在老人指導下制造土坯。
土坯房極為容易，只需要枯草、泥土，一個個制成方磚樣式，曬干即可以建造房屋。
富貴人家的磚石房屋無需過問，最需要的還是底層百姓，劉大駙馬都整成了兩腳泥土，新任的縣官們一個個也全有樣學樣，全都深入民間幫助百姓耕種、建房。
山東田地較為平整，耕種起來也很容易，無數軍卒的帶領下，百姓也尤為積極，而且袞州府的田地，幾乎大半成了劉大駙馬的私人田地，在他的佃租一成，以及諸多好處許諾下，他的佃戶甚至比他還要積極，看的他是一陣感慨，感嘆孔府做的也太狠了點。
自北一路向南視察，每一個縣都要待上三五日，至少都會選擇一個村莊親自下地，親自赤著腳踩上半日泥土，二十四個府縣花費了他兩三個月，哪怕飛雪降下，他不能再赤腳下地，也要一一檢查各村寨情況，若有哪家百姓尚無屋舍居住，縣衙就是百姓居所，縣令、吏員家中就是百姓居處，跟隨的三名孟家老者一開始還冷臉不悅，尚未視察了三個縣，三名老人也不住感慨，對待他也與子侄沒了差別。
八月底，自衍圣公剛入袞州府后，孔孟兩家就因理事會吵吵嚷嚷，可隨著各縣衙塞滿了百姓后，孟家也愈發對孔家不滿。
孔孟雖都以“仁”為本，兩者卻有不同，一者自上而下，一者自下而上，劉衛民并不過問袞州政務，直接治理百姓是各府縣官吏，而上層卻非更高一級的官吏，而是袞州理事會，是孟府以及民間選出的公正長者，實質上則是一群在野鄉民，作為最高者的劉大駙馬只是尊泥塑，也就是“無為而治”，是以“民治民”，這極為符合孟家的道，而孔家尊“禮”，也就是人有三六九等，按照孔家理念，他這種做法破壞、褻瀆了“禮法”，當孔胤植來到袞州府城后，見到孟家主持袞州理事會，對孟家尤為不滿。
孔孟兩家有不婚之說，但這并非是真實情況，孔孟兩家歷來都有聯姻之事，只是兩家子女相互婚嫁，一般不會是正牌夫人，就算是正牌，也絕不會是嫡子嫡孫，在袞州民變中，孟家還死了一位孔夫人，是孟承光的側室夫人。
兩家本為姻親，先祖又有師徒名分，按理說孟家是應該退卻，但在道統、理念相爭上，這些也就算不得什么了，孔胤植本就因孔家慘遭變故心下惱怒，與一幫孟家長者說話語氣也就沒怎么客氣，本就牽扯著道統、理念之爭，又被一小輩指著鼻子大罵奸孽，孟家能愿意才怪了呢！
在孔胤植指責孟家的那一刻，雙方爆發了激烈的沖突，而引起沖突的劉衛民好像根本沒聽到一般，該挨個府縣視察的，依然按照行程挨個視察，對袞州府城發生的事情根本不聞不問。
袞州是孔、孟兩家祖地，因為孔家田莊眾多，但對待其下佃戶幾乎與無良商賈一般，在上層官吏、士紳中威望頗高，而孟家幾乎是反著來的，雖上層也有諸多人脈，但更多的是底層百姓間民望頗眾，袞州民亂，雖匪人惱怒孟府，殺了人，燒了孟府，甚至家主孟承光的正牌夫人張氏也傷了手臂，但若無百姓救助，張氏也會身死其中。
徐鴻儒強攻曲阜，不僅僅因為曲阜有眾多錢糧，更多的是孔府的壓榨，民怨積累眾多，需要宣泄的緣故。
兩者看起來相同，卻又有諸多的不同，劉衛民以數百童生為官為吏，正如之前所說，袞州可謂是天下文治之鄉，但每年就這么些人可以成為秀才、舉人、進士，太多書生無奈沉淪，而劉衛民好像為他們打開了一道口子，秀才、舉人，致仕的進士可以支持孔家，更多的童生卻全力支持孟家。
朝廷大臣們原本想著，最好由孔家敲打劉大駙馬，反正此時的孔家成了天下最忠心之人，沒了錢財，沒了田地，那也沒啥可擔憂得了，朝臣們也正翹首以盼，等待合適機會加入劉衛民與孔家的戰爭。
可還沒等多久，戰爭性質竟然變了，竟然成了孔家與孟家之間的戰爭，而挑起戰爭的混賬劉大駙馬，竟然整日無所事事，這里遛，那里逛，竟然悠哉悠哉“游玩”起來，朝廷大佬們傻眼了，孔孟之爭，誰敢輕易插手？。