雖說他本來不是性格尖銳之人，只是因為巨變才一時強硬，可他也沒有傅藝這么強悍的心理素質。
明明剛剛還因為應不應當抗災的事情吵的不可開交，卻能如此迅速地轉變心態，這還沒過半柱香，就變得親切熱情。
好在秦修子說了句：“這拜師禮還未成，不急、不急。”
沐辰這才將心中那根緊繃的弦放下，若就讓他現在改口叫這老道士作師父，倒真的難為他了。
不過事已至此，沐辰只得跟著秦修子和傅藝前往他們口中的竹劍堂，秦修子也終于可以祭出他那柄墨綠色的仙劍，帶著傅藝和沐辰二人一路向蜀中方向飛去。
這還是沐辰首次御劍飛行，雖然是秦修子帶著，但沐辰還是有些手足無措，傅藝便又笑他。
等到這仙劍騰空，風聲凜冽，沐辰只感覺這涼風呼呼直響，幾乎連眼睛都睜不開了，好在秦修子一直護著，雖然讓人覺得不小心就要掉下去，但也很快熟悉了這種凌空逐日的奇妙感覺。
秦修子見沐辰終于將憂愁拋在腦后，還特意放慢趕路的速度，帶他領略沿途風景，也借此機會給沐辰好好講述了修道的起源，還有神洲大地上分管不同地界的七十二個門宗。
神洲大地，浩瀚廣博，自古以來便有諸多能人異士，修煉之法奇多，但這修仙之法林林總總，卻都離不開一個道，只因這最初的概念源于上古時流傳下來的一本記錄世間萬事萬物之‘道’的寶典，曰《易經》。
這其中記載的思想竟讓人既覺得高深莫測，又簡單容易，因此看過此寶典的人對此古籍的評價皆稱之奇。
以此籍為根，先民將日月星辰、風雨雷電、山川河岳視為主宰，對天地產生敬畏，乃頂禮膜之。
又有古人以為人乃天地造化而生，只要通過修持養生，修性煉命，通過一定方法對精神和**進行自我控制，就可以達到‘天人合一’‘我命由我不由天’的崇高目的。
遂古人便從這古籍記載的規律中尋到淬煉人身自帶先天真氣之法，再引天地靈氣入體，就有了最初的修士。
只不過人行萬里，活百年，有時就算對一個字的理解都千差萬別，對那古籍的理解自然也各不相同，如此一來，這世間便逐漸有了門宗之分，強弱之別。
這些門宗不斷發展演變，也經歷了許多勾心斗角之事和吞并滅門之爭，才形成了今天七十二門宗和諧相處、共守神洲的和平態勢。
而門宗之間會最終呈現這種和諧的相處模式，大概就是因為這些門宗需要共同對抗禍亂天下的猛獸。
本來尋常的山林猛獸，普通百姓就能圍而殺之，可世間又豈止尋常猛獸，自上古炎帝、黃帝聯手大戰蚩尤，世間便產生了一種可以附在生靈身上、使之進化狂躁的戾氣，久而不消，暗中聚集。
妖獸，就是神洲大陸上對那些由戾氣刺激而變得更加兇惡猛獸的形容。
就如同修士納天地靈氣淬身強體，這些吸收了天地戾氣的野獸就是獸中的修士，比尋常野獸力氣漲十倍不止，更有妖獸頓悟天道，習得術法，危害人間。
因此獵殺妖獸，就是修士們平常最普通的任務。
在此基礎上，如妖獸隱荒山曠野，繼續吸收天地戾氣匿其蹤跡，就有很大幾率成為比妖獸更恐怖厲害的兇獸。
妖獸化兇，則非一般修士可以誅殺。
要是再碰到那些從萬年前就存活下來的上古兇獸，更需要眾修士聯手抗之，才能還一方平安。