這個問題成為各路網友調侃大胡子和梵蒂岡城國的著名場景。
實際上千萬不要輕視宗教的作用，梵蒂岡城國一個裝甲師都沒有，在全世界基督教徒心目中的地位卻無可替代，基督教對于歐洲的影響力不需要強調了，早年歐洲國王登基，都是需要請求那誰加冕的，要不然就是名不正言不順，得位不正。
梵蒂岡城國更重要的一點是，對各國宗教的控制。
歐洲各國大主教的任免，都是梵蒂岡城國決定的，各國政府無權干涉。
南部非洲理論上也是這樣，不過羅克怎么可能允許這種情況發生呢，在和號稱梵蒂岡囚徒的某人多次友好溝通之后，南部非洲聯邦政府原則上同意梵蒂岡城國對南部非洲基督教的領導，梵蒂岡城國則是在南部非洲聯邦政府的人選中選擇大主教。
雙方對這個結果都比較滿意。
“梵蒂岡城國下令的話，能讓德軍部隊放下武器嗎”巴頓問了句廢話，梵蒂岡囚徒要是有這么大的影響力，基督早就一統全球了。
“巴頓元帥，對于上帝還是要尊重的。”亞歷山大提醒巴頓，他現在的一言一行，可是代表著北非盟軍。
宗教在南部非洲的影響力一分為二，在白人群體中影響力巨大，在華裔群體中影響力很小，雖然有很多華人也習慣于在周末的時候去教堂，或者去寺廟燒香，實際上大多數人只是去尋求一個心理安慰，并不是他們的信仰有多忠誠。
巴頓作為北非盟軍總司令，言行舉止影響力巨大，北非英軍、美軍、法軍有很多虔誠信徒，如果巴頓的話傳出去，對于北非盟軍的士氣還是有影響的。
“進攻亞平寧半島的計劃還需要再完善，自由法軍已經做好了進攻科西嘉島的準備，科西嘉島是法國領土，自由法軍的戰斗欲望很強烈。”巴頓例行通報，前段時間為了接應意大利海軍，南部非洲空軍將科西嘉島的機場和港口掃了一遍，這為自由法軍的進攻掃平了道路。
“那我們就先拿下撒丁島”埃森豪威爾也有b計劃，進攻撒丁島的難度，同樣小于進攻亞平寧半島。
既然各方都有計劃，那就各打各的。
戴高樂對于進攻科西嘉島還是非常重視的，派出了自由法軍中唯一的一個裝甲師，海軍的兩艘“黎塞留”，和剛剛從南部非洲購買的“克萊蒙梭”號航空母艦也傾巢而出，參戰部隊總兵力超過20萬人。
情報表明，軸心國部隊在科西嘉島的兵力不超過五萬人，其中絕大部分都來自維希法國。
這些維希法國的士兵，對于自由法軍的抵抗意志并不強，南部非洲空軍這段時間多次出動偵察機，在科西嘉島廣撒傳單，宣傳北非盟軍的俘虜政策，敦促科西嘉島上的維希法軍投降。
維希法軍就是以前的法軍部隊，法國戰役中法軍部隊已經投降過一次了，輕車熟路。
10月15號，自由法軍正式向科西嘉島發起進攻。
維希法軍的抵抗意志確實不強，當兩艘“黎塞留”出現在阿雅克肖港口外的時候，防守的維希法軍陣前倒戈，負責督戰的德軍軍官被憤怒的維希法軍殺死，大約一個營的意大利部隊主動放下武器投降，自由法軍幾乎沒費吹灰之力就占領了阿雅克肖。
阿雅克肖是科西嘉的首府，島上的城鎮本來就沒幾個，絕大部分居民都居住在阿雅克肖，和東北部的巴斯蒂亞，只要拿下這兩個城市，科西嘉島上的德意聯軍就無路可退。
17號，戴高樂乘坐“克萊蒙梭”號航空母艦抵達阿雅克肖。
此時阿雅克肖的戰斗已經徹底結束，自由法軍為戴高樂舉行了入城儀式，當戴高樂乘坐敞篷越野車進入阿雅克肖的照片登上泰晤士報之后，戴高樂的個人威望達到新的巔峰。
法國太需要英雄了，自從圣女貞德之后，很少有人像戴高樂這樣身處逆境頑強抗爭。
維希政府以戴高樂出賣法蘭西利益為由，在報紙上詆毀戴高樂，卻引起了更多法國人對于戴高樂的興趣。
現在的法國，連本土都保不住，還能有幾個人在乎遠在萬里之外的殖民地