“南部非洲真的有電影里那么發達嗎”謝爾蓋充滿憧憬，他和伊萬諾夫剛剛看了一場南部非洲電影我們的時代。
南部非洲軍隊在前線無所事事，本土電影公司可沒閑著。
戰爭為編劇們了無數可以搬上大銀幕的英雄事跡，主角是不是南部非洲人不重要，稍微加工一下就會成為南部非洲形象輸出的最佳載體。
我們的時代取材于法德戰役，講述了一個居住在圣洛克的南部非洲人，在戰爭背景下幫助法國平民的故事。
戰爭背景下的電影，都有鮮明的時代特色。
電影里的德國人肯定是各種兇神惡煞，正面人物則是愛好和平，仁慈慷慨，恨不得塑造成上帝的化身。
故事情節并不復雜，法國淪陷后，大量法國人紛紛逃離歐洲，南部非洲在歐洲唯一的飛地圣洛克，成了逃離歐洲的最佳途徑。
居住的圣洛克的陳翔，為法國人無私幫助，前后一共幫助128名法國人從圣洛克離開，整個過程曲折復雜，秉承南部非洲電影的傳統，有催淚情節，又有爆笑瞬間和壯觀恢弘的大場面，故事在一團和氣中以完美結局結束，標準爆米花商業片。
南部非洲電影一向都有著特殊任務，電影里通過陳翔的回憶，對陳翔的家鄉有一段長達五分鐘的情節植入。
陳翔的家鄉是洛城。
電影里的洛城是繁華的現代化大都市，高樓林立鱗次櫛比，夜晚降臨后霓虹燈和路燈讓人印象深刻。
更讓人印象深刻的是，電影里所有南部非洲人都長著一張沒被人欺負過的臉，他們誠實勇敢，待人和善，就連養的狗都是沒有攻擊性的犬種，南非獒那種長著一張惡霸臉的狗，根本得不到出鏡機會。
和電影里的盛世繁華對比，正在經歷戰爭的莫斯科簡直讓人絕望。
“誰知道呢，不過我相信任何一座城市都有光鮮亮麗的一面，也有不為人知的一面，南部非洲人也不像電影里那么善良和藹”伊萬諾夫隱約感覺到不對勁，但是說不出來。
說不出來就對了。
另一個時空人們什么時候才意識到美國人的文化輸出
那都是二十一世紀以后的事了，二十一世紀之前，美國就是毫無疑問的文明燈塔，就算有聰明人意識到也沒辦法，整體差距在哪兒擺著呢。
南部非洲也一樣。
你說南部非洲文化輸出，可是南部非洲電影里拍得都是真實場景，只不過是挑好的拍，呈現到觀眾面前的，自然就是一場精心挑選的饕餮盛宴。
“可我們現在吃的和用的都是南部非洲的，這總是事實。”謝爾蓋現在的立場已經有點模糊了。
這也很正常，連伊萬諾夫看了電影里的南部非洲，都忍不住有點想法，更不用說涉世未深的謝爾蓋。
說到吃的和用的。
俄羅斯其實不缺資源，二十一世紀俄羅斯已經淪為一個依靠出售資源維持的國家，資源之豐富可見一斑。
關鍵在于俄羅斯缺乏加工能力。
伊萬諾夫和謝爾蓋腳上穿的軍靴就是南部非洲制造的。
皮大衣和腰帶也是
這就讓人很無奈。
俄羅斯地處北極圈，對于棉衣的需求很強烈。
南部非洲地處南半球，正常情況下根本不需要棉衣。
但是南部非洲卻有著全世界實力最強大的紡織加工廠，俄羅斯人只能拿珍貴的熊皮去換南部非洲生產的皮靴。
皮靴是牛皮的，跟熊皮的價格天壤之別。
“謝爾蓋，這個問題留到以后再思考，我們現在的任務是擊敗德國人，贏得這場戰爭的勝利。”伊萬諾夫無法回答謝爾蓋的問題，這個問題別說伊萬諾夫這個大頭兵，就算俄羅斯的經濟專家也沒辦法解釋。
一陣沉悶的爆炸聲傳來，都空氣都隱隱灼熱起來。
遠處傳來軍官的哨子聲，伊萬諾夫和謝爾蓋開始檢查武器。
是啊，先活到勝利的那一天再說吧。