“但是黃飛鴻又不是一個傳統意義上的俠客，因為他不在江湖之中，而在民間。
在過去的武俠作品中，江湖是一個遠離廟堂的存在。黃師傅卻一直單方面試圖跟官府保持友好合作關系，最后打敗美國人救出被人販子抓去的婦女之后，也把功勞全歸功于提督大人。他知道什么時候該據理力爭，什么時候該給官府面子，他是一個通人情的武者。另一方面，官府來抓人的時候他自己沒有反抗，卻要求徒弟反抗，拖延時間，給十三姨和從人販子手下逃出來的華工逃跑的機會，他又是一個不拘泥小節的儒士。
他知輕重，識大體，具有中華傳統的美德，雖然痛恨侵略者，卻又有包容并試圖了解西方文化的赤子之心。在亂世之中，嚴震東迷失了自我；在中西文化碰撞之下，牙擦蘇迷失了方向，然而黃飛鴻雖有迷茫，卻不迷失，執于守舊，卻不失變通，好一個黃飛鴻！”
“再來說十三姨，按照現代的話來形容十三姨的話，那就是白富美，留學歸國，既有西方現代女性的大方開化，又含傳統中國女性的保守優雅，是完美的戀人，是夢想的情人。
但是她又不僅僅是一個花瓶，十三姨在英國受過較為良好的西式教育，對西方現代化及其產生的新鮮事物有較強的接受能力，她從歸國走進黃飛鴻的生活的那一刻起便注定會對他產生著持久的影響力。
當然這里不得不說一句，愛情的力量果真強大，十三姨和黃飛鴻兩人之間，本身輩分就差了一輩，但是最終兩人卻能夠相愛，這本身就已經是一種突破。
黃飛鴻從一開始的拒絕到猶豫到糾結再到坦然面對，這不單單是傳統倫理與愛情在黃飛鴻內心掙扎的過程，更是黃飛鴻對十三姨所代表的西方文明的從反感到懷疑到摸索再到包容學習的過程，是傳統向現代過度的一個過程，在她身上，黃飛鴻看到了中西文明交織的結果，而從對傳統儒家倫理的突破開始，黃飛鴻在前進的道路上已經邁出了一大步。”
“嚴振東和梁寬，兩人之間的關系設定，故事走向也非常有意思。
剛開始生活窘迫的梁寬由于種種巧合與誤會沒有拜師（拜黃飛鴻）成功，打工也是被處處刁難，還被沙河幫追殺，最后看到和自己同病相連的山東高手嚴振東，便拜到他門下。
嚴振東和其他電影反派不一樣，他一開始也非大奸大惡之徒，可是在電影中卻是最具悲劇色彩的一個角色，是對黃飛鴻思想產生極大沖擊的一個人物。
他的沒落與沉浮是那個時代，那個時代的人的悲劇濃縮。他從東山一路南下來到粵市，想開館收徒，開辟自己的武術事業，可是卻身無分文，朝不保夕，又被當地人排擠，為了成名就莫名其妙的去找黃飛鴻挑戰，并對他產生了無緣無故的仇恨。
他的絕招是金鐘罩鐵布衫，是一種保守的武術，象征著異常固執的傳統保守主義，可是最后還是被洋槍亂彈打死，在他的身上集中著傳統的保守與固執，更集中了傳統對現代的無力還擊的態勢，所以說他的一生是悲劇的，他的死也是必然的，而且不是被黃飛鴻打死，而是被象征著先進文明的洋槍打死，他的死是古老東方文明遇見西方現代文明的產物。
一切都是偶然的，卻也都是必然的，就看你怎么去看待和理解這個偶然，怎樣去承認和面對這個必然。正如他死前對黃飛鴻所說的：“我們的功夫再棒，也敵不過洋槍洋炮”。”
“梁寬一開始拜師嚴振東，由于嚴振東為了成名在一步步的迷失自己，甚至與無惡不作的沙河幫聯手，讓梁寬心寒與惱怒，最后還是轉拜了黃飛鴻。
與其說是黃飛鴻拯救了他，不如說是他自己在嚴黃之間做出了自己的選擇。而從某種意義上說他也是嚴振東與黃飛鴻的紐帶與媒介，他從嚴振東身上看到了傳統保守主義的那種為達目的不擇手段的丑惡，也從黃飛鴻身上看到了傳統文化中俠肝義膽和對新鮮事物開明包容的一面，他在嚴黃二人之間一拜一轉做出的選擇，不是一個簡單純粹的門派的轉變，更是以他為代表的傳統迷茫的普通民眾思想觀念轉變的一個縮影。
而黃飛鴻也從梁寬的身上看到了拯救失足于傳統迷途的人們的一絲絲希望，更是通過梁寬的鉤連，他也看到了自己骨子里的另一面保守主義的下場，嚴振東之死就是證明，也對他的思想觀念向更深層次轉變產生了極大影響。”
林軍難得的對《黃飛鴻》進行了長篇大論式的評論。