“我們在異世界如果能建起另一個大夏，共同攜手發展，才能為祖國分擔更多的壓力，所以，同化異世界人類的政策，我認為當行！”
任芳名講完，申楊等都鼓起掌來。
任芳名講到了一個很重要的原因：當前開發異世界不是為了從異世界奪取大量物質資源支援大夏，而是為大夏辟一條后路及開一條有希望能超車其他國家的快車道。
這不是說資源不重要，而是當前對大夏來說，沒那么重要，不是在首位。
任芳名拋磚引玉后，面前擺著個“外交（山）”牌子的楊謙道：“從歷史文化等上來講，異界的七國民眾跟我們祖先很接近，雖然不清楚為什么在另外一個世界會有這么和我們相似的族群存在，但我覺得同化他們是可以的。
這個政策主要是需要時間，至于物質上面的花費其實是可以賺回來的，但做一些事本來就是要時間的，我們商討的是國家大計，不是今天晚餐吃什么、明天早上吃什么。
《管子.權修》中有一句‘一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。’，我們就是在樹人，而且，異世界民眾的可樹價值很高，可樹性也很強，我支持同化異世界人類的政策。”
楊謙是一個女子，是這十三人當中唯二的兩名女性，另一名女性自然是秦蘇。
面前擺著個“后勤（夏）”牌子的陸湛明皺眉道：“我對同化七國之民不反對，畢竟他們具有和我們相似的歷史文化，但我們要同化這些人（狼族人和氐羌人），還有這些白人，甚至這些黑人……”
面前擺著個“司法（山）”牌子的曹驍道：“狼族人跟我們歷史上秦漢時期的匈奴差不多，氐羌族，估計也和我們歷史上的氐羌差不多，同不同化，這要看情況而定。”
“白人也是可以同化的，這時代的白人信仰的宗教還未誕生，如果他們可以同化，為什么不同化？
我很喜歡路少校提出的‘天夏’，我認為大夏要成為‘天夏’，就必須包容，有海納百川之精神，認同我們文化者、認同我們精神者、愿同我們一起者，是為‘天夏人’！”
“那依曹兄的意思，這些黑人，甚至那些食人族，也要同化？”
“選其優者、能同化者，同化之；其不優者、不愿同化者，淘汰之。不光是對白人黑人，對七國之民，我也是同樣看法。‘天夏’日后未必是以血緣，甚至是以是否為人類為標準！”
曹驍最后一句話說到了眾人心里，也許有朝一日，“天夏”會成為一個眾多種族皆有的國度，但這就目前來說，還很遙遠。
面前擺著個“后勤（山）”牌子的王子波道：“我認同老曹的話，也很期待其他種族以身為‘天夏人’而自豪的那一天，但就目前而言，其他民族、白人和黑人都不能在我們的群體之中太多。
即使要同化，他們的人數也必須得到限制。
我們現在打出的旗幟是夏朝人后裔，七國之民也算是我們同族，他們可以不用人數過于的限制，但其他人必須要。這是我的看法！”
這時，面前擺著個“情報（山）”的趙英杰道：“同化政策，大家都說這要花時間，那么諸位想過一個問題沒有，在我們花的這段時間里，異世界的人也在因我們而發生變化。
路教官曾說，異界的機關術比較發達，有很多神奇的東西，我們在那邊跟異世界人也交過幾次手了，那么他們會否從中得到進步，讓我們以后更難解決他們呢？
舉一個例子，他們看到我們槍炮的威力，是否會仿造出類似的東西呢？”