“唉……這么說我也會上帝的語言咯。”
聽到旁邊熱羅姆和貴婦們的閑聊，古斯特在自己的桌邊小聲的自言自語。
“什么意思？”旁邊的狄卡悄聲的問道。
“就是拉丁語……而且‘上帝之城’還是部哲學著作，我想我已經知道是哪位的靈魂在那個皇帝的水晶里了。”
“誰？”
“你不會是沒認真上過中世紀哲學課吧狄卡？”
“呃……也有啦！阿奎那我就記得很清楚。”
“奧古斯丁呢，就被你忘了？”
“啊！”狄卡拍了一下腦門：“還真是沒想到。”
“聽到奇維塔特的第一瞬間我就有預感了，你好歹也是考到康橋哲學系的，我上課的時候建議你們學拉丁語和古希臘語看來是完全沒聽進去啊。”
“哎呀，我已經是失學兒童……青少年了。”狄卡尷尬的笑了笑。
“言歸正傳。”古斯特接著說道：“《上帝之城》這部作品寫作于公元四到五世紀之間，日漸式微的羅馬帝國遭到蠻族入侵，甚至羅馬城都被洗劫一空。”
“還有這樣的背景啊……”
“這場災難也讓民眾開始愈發的質疑新興的基督教，認為他們宣揚的上帝賜福未能保佑羅馬城。當時已經年邁的主教奧古斯丁便著下此書，用以駁斥羅馬衰落是由于羅馬人背叛民族神而專信基督教的這一觀念。”
“說到這里我有點印象了，好像里面還提到過世俗之城和上帝之城的區別，我記得他用世俗之城指當時缺乏信仰的人類。上帝之城來表達理想中信仰上帝的人類……這不就是奇維塔特國的樣子么？”狄卡恍然大悟。
“是啊，一路上的城鎮看過來，這邊生活確實富饒而和平。如果七賢議會的這些人為了通過所謂神的試煉而改變世界，我倒覺得這里很有可能會勝出呢。”古斯特感嘆道。
“假設這里的世界之楔擴散到全世界嗎……不過還要看這里的人信仰的神是不是七賢議會說的那位了。”
“請慢用。”餐廳的侍者端著擺放著幾道精致前菜的托盤走了過來，依次擺放在座位前。
“你們聊什么呢？”歐仁妮和熱羅姆見到上菜，便禮貌性的和鄰桌的婦人們打了招呼，回到了餐桌前。
“聊了下對方的皇帝，或者說是卡諾匹斯中最有可能的人物。”古斯特答道。
“有什么發現嗎？”
“沒有，說到底《上帝之城》是一本總結，也可以說是奧古斯丁思想的概論，想從里面尋找到邏各斯能力的線索還是有些大海撈針了。”
“我們畢竟連他本人都沒見過，對他的能力也一無所知，或許等見到之后就能推測出一些端倪了。”狄卡補充道。
“嗯，我們剛才簡單的和那兩位市民了解了一下，雖然說畢竟是被塑造的虛假記憶，不過多少還是問了關于奇維塔特和巴黎的歷史。”歐仁妮一邊拿起面包啃著一邊說道。