要說起來蜀山世界真的很奇怪，江河淮濟既然都為四瀆，地位應該基本都是平齊的，就算黃河河伯府統領川河水運，從而地位較高，但也不至于差別這么大。蜀山世界中的四瀆，居然只有黃河有水府，其他三瀆連一個管事的都沒有。如果按五大龍王劃分，四方四海龍王和坐鎮中央的大陸河川龍王的河伯平級，那么四海也應該也有龍宮。以此類推，五岳山神也是應該有山府的。然而無論是四海龍宮，還是五岳山府，也是一個沒有。
但是要說蜀山世界是仙道統御天地，可有些旮旯有神道出現。可奇怪的是，雖然有神道法門調控天地，但是根本找不到一個真正的神族。雖有黃河河伯水府顯圣，并不見其主人出現，只有一些以仙道之法修煉的龍裔道兵，在龍門開啟時出面維持秩序。
我們通常說的“五湖四海”，都是靈氣充沛之地，不僅有水族盤踞，而且還有一些修士隱居。四海以四海龍宮為首，五湖卻被五湖水神統治。奇怪的是四海無龍宮，而五湖卻有水神。雖說這五個水神也只不過是由五個凡人在死后被皇帝敕封的而成，本身沒什么道行法力，只是借助神位才能施展神通，可有神和無神是兩碼事。
四海龍王和河川龍王平級，河川龍王下有四瀆之主和五湖水神。其中黃河之主由河川龍王兼任，黃河自然地位最高。五湖水神雖受河川龍王直轄，神位卻要低四瀆之主一級。這樣算下來，五湖水神神位要比四海龍王低了兩級。這可不是鬧著玩的，神道之中雖然神職交雜，可那是同級之間，若是上下級別不同，那就被統御了。
上級神靈可以直接行使下級神靈的神職力量，而下級神靈絕對不會驅動上級的神職。神道之中以下克上雖說不是沒有，可也是鳳毛麟角。就算這種情況出現了，一般情況下都是被群起而攻之，直接打入神獄，或者被鎮壓。
現在蜀山世界中只有局部零散的有幾個微末神力的后天神祗，根本不足以支撐龐大的蜀山世界運轉。如此一來，必然會出現相應的高級神靈統御眾神，可令人吃驚的是居然沒有……
還有一個特別不可思議的事，就是轉世輪回。除了幽冥眾神外，誰也不敢觸及的輪回，在蜀山世界中眾修士也是在付出些許微末代價后就可以插手。如佛門之中的神尼芬陀，居然有一種佛門秘術——小轉輪三相化生妙法。小轉輪三相化生妙法能移后做前，預修來世，在石火電光彈指之間，歷劫三生，自轉輪回化生脫胎換骨的無上佛法。雖說用過此法之后短時間內修為不再增長，可這對于面臨大劫的蜀山中人簡直就是作弊的無上利器。
更奇怪的不是這些細枝末節，而是蜀山世界的大勢——峨眉大興。大家說峨眉大興有什么奇怪的？它是乃是正道執牛耳者，得了峨眉三老的傳承，又得了紫青雙劍……但大家想想，這真的正常嗎？《道德經》有言：“天之道，損有余而補不足；人之道，則不然，損不足以奉有余。”峨眉大興的盛景之下，掩蓋的是其余正道諸派氣運愈加慘淡，門人弟子每況愈下的近況。這哪里是天道之勢，根本就是人道之勢！峨眉大興之后，峨眉中人所作所為是修行天道的修道人的做法嗎？“順我者昌，逆我者亡”霸道的做法，近乎魔道。可即使面對這樣的情況，蜀山世界中其他修士也是認同所謂的“峨眉大興”。
這個大勢在我們看來就是一個笑話，盤古開天辟地至今，有哪一個勢力能夠獨霸天下？龍漢劫中的三族？太古復興的混沌魔神？中古的天庭？又或者上古的玄門？龍漢劫中龍鳳并立，又有麒麟左右逢源。混沌魔神肆虐天地，又有橫空出世的天皇蒼離氏建立太古神庭。混沌魔神被鎮壓之后，神族大興統治天地，中古又有仙道出世。上古神族衰敗，仙道玄門獨領風騷，卻落得三教相爭截教被滅，玄門實力大損。之后便是我們熟知的佛門大興，廣傳佛法與東土。可這個時候神族復興，與玄門爭奪天地權柄時得勝，又聯合玄門壓制佛門，形成了神玄佛三分天地的狀態。但是蜀山世界打破了這個規律，居然在峨眉三老出世以后，牢牢的確定了這個大勢！